XIAOSUO 记录个人学习的足迹

1、登基：汉文帝刘恒继位

从反吕行动开始到吕氏集团彻底瓦解，似乎只在一刹那，然而，没有亲身经历过那场政变的人永远都不会明白那一刹那的惊心和动魄、那一刹那的艰辛和苦楚、那一刹那的永恒和升华。
一切的一切都随着吕氏政权的毁灭而烟消云散了，一切的一切又都恢复了平静。长安城又得以平静下来。只是这看似平静的长安城里，谁又会知道，宫殿之内，正进行一场激烈的会议。
参与会议的包括陈平、周勃等主要朝中重臣，这次会议很重要，重要到关系国家的命运。因为他们在议论选新皇帝的事。值得一提的是，少帝刘恭名义上是刘盈的儿子，但实际上却是“借种”的吕氏血统的人（当年吕后干的好事），因此废立皇帝也就是情理当中的事了。

刘恒是当年刘邦后宫第三人薄姬的儿子。这个薄姬当年见戚姬和吕后两人在后宫争得不可开交，她知道这场后宫的战役无论谁胜谁败，她这个同是后宫的人是不会有好果子吃的。于是，当年刘邦立刘恒为代王时，她便以儿子年幼为由，亲自陪儿子去上任了，从而巧妙地避开了后宫之争。到了代地后，他们母子也从不张扬，而是诚诚恳恳地做人，踏踏实实地做事，从来不轻易得罪某一个人，也不去主动结交某些人。事实证明，他们这种淡泊名利的做法是很成功的，因为无论朝中发生怎样翻天覆地的变化，他们都能确保一方平安。
刘邦众儿子中，现硕果仅存两个，刘恒年龄又较长，又有仁孝之名，不愧为君。另外，刘恒的母亲薄姬清心寡欲，淡泊名利，从不曾参与政事，没有后患之忧。
结果，刘恒在诛吕行动中虽然寸功未立，却拥有两大得天独厚的优势，刘邦众子孙中无人能望其项背。因此，“老好人”刘恒一经提名，齐刷刷举手全票通过。

在毫无征兆的情况下，接到一张被录取为“皇帝”的通知书，刘恒也是既惊又喜，于是马上召集僚属进行了一次内部会议。
郎中令张武第一个站出来说话：“大王，现如今朝中重臣都是高祖的旧将，他们身经百战，精通兵法，擅长使用雕虫小技。高祖和吕后相继驾崩，现在他们已诛灭了吕氏一族，正是人生得意之时。兵法有云，知己知彼，方能百战不殆。大王不应轻信来使，不可贸然前去京城，要静观其变。”
“先生此言差矣！”中尉宋昌马上站出来反驳。反驳的理由如下：
1.秦朝失政后，一时间多少英雄豪杰，哪一个不想称帝？但最终帝位归刘家，天下人也不敢再存奢望之心。
2.高帝分封子弟为诸侯王，五湖四海都有刘氏封王的踪影，刘氏江山稳如泰山、坚如磐石，天下莫不畏惧也。
3.汉朝建立后，废除秦朝苛政，施以仁德，百姓安居乐业，莫不服也。
4.吕后专政，吕家封王何其多，“吕氏春秋”何等威风，然太尉周勃仅凭一人之力，振臂一挥，士兵们皆袒露左臂助刘诛吕，天意归刘，并非人力所能动也。
5.朝中内有朱虚、东牟这样的宗氏大臣，外有吴、楚、淮南、齐、代等强大无比的宗室诸国，朝中大臣想必不敢再生邪念。
6.高帝子嗣中，只存淮南王与大王健在，大王又年长，且以贤圣仁孝之名如雷贯耳，大臣们顺应民心，迎大王为帝，此民心所向，众望所归也。
最后他进行了总结性的发言：大王放心地去吧！切莫再多疑了。

好精辟的论述，众人听了皆拍手叫好。刘恒在两种相左的意见之下，也没了主意，于是宣布散会，然后直奔后宫去找其母薄姬商议这件事。知子莫若母，薄姬也没有多说什么，只是对他说了一句禅语：“命里有时，终需有；命里无时，莫强求。”
刘恒不傻，自然明白母后的意思。是啊！人的命运冥冥中自有天意，那么我的命里是不是有当皇帝的命呢？刘恒于是召来算命先生，算命先生占了一卦之后，说道：“吉，大吉，吉上加吉。王，大王，王上加王。”
刘恒问：“王上加王是何意？”
算命先生答：“王上加王乃皇帝也。”
听了算命先生的话，刘恒心中稍安，但他天生谨慎，心里还是感到不踏实。于是他决定来一次“投石问路”，派舅舅薄昭去朝中看个究竟，办事之稳可谓是年轻后辈学习的楷模。

薄昭到了京城，得到了周勃的热情招待。周勃的话很简单：诚心诚意迎齐王，一心一意为大汉，全心全意为人民。薄昭一颗悬着的心终于放了下来，又见朝中其他大臣对立刘恒为帝的态度也非常坚决，这才回去如实报告。刘恒吃了一颗定心丸，这才起程去长安。
长安城外的渭桥边。文武百官齐刷刷地跪了一地，异口同声地道：“臣等恭迎大王为帝。”这一刻刘恒感动得热泪盈眶，忙下车答拜。周勃当即欲献上天子印玺，刘恒推让道：“等到了宫中再议吧！”
到了宫中，当众人拥立他为帝时，刘恒充分学来了刘邦当年的推让作风，左一句无德无才，右一句无才无德，当真是好一阵推来推去，最后眼看要闹出人命来了，刘恒这才极为“痛苦”地接过了印玺。
顿时“吾皇万岁，万岁，万万岁”之声不绝于耳，响彻云霄。

值得一提的是，就在刘恒入住皇宫的同时，少帝早已被赶下皇帝的宝座。他的生命也走到了尽头，考虑到少帝年纪太小，一个人去另一个极乐世界未免太孤独、太寂寞了，梁王刘泰、淮阳王刘武、常山王刘朝（三人皆系非刘氏血统）主动相陪，可谓仁至义尽。
历史真会开玩笑，当年戚姬想方设法把她宝贝儿子如意扶上权力的最高峰，结果非但竹篮子打水一场空，而且还赔上了她母子二人的性命。而清心寡欲、自知无力同吕后和戚姬抗衡的薄姬，从来都没有过“非分”之想，低调而隐忍，只想平安顺利地过一生，然而，最终的结果却是从来都没有参与过争斗的薄姬笑到了最后。
此时的薄姬虽然已是风烛残年之人了，但她终于看到了夕阳落山时最绚丽、最灿烂的时候。会当凌绝顶，一览众山小。她的儿子刘恒站在了权力的最顶峰，俯视着全天下的黎民百姓。
当晚，刘恒入住未央宫，正式宣布登基。刘恒便是汉文帝。这正是：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。莫道功名如粪土，富贵无常谁能定？

2、文帝：百废待兴一号令

汉文帝刘恒即位后，便去高庙祭拜。礼毕回朝，汉文帝下达了他上任后的“皇帝一号令”。内容是：尊母后薄氏为皇太后；追谥刘友为幽王、刘恢为共王、刘建为灵王；刘遂（刘友的儿子）为赵王，改封琅邪王刘泽为燕王。
搞定刘氏内部的分封后，朝廷大小官员除了微调外，大致未动，陈平和周勃依然是诛吕复汉的首要功臣，丞相的位置非他们两个莫属了。只是以前是陈平居右丞相，周勃居左丞相。而这一次，陈平也认为周勃在诛吕的过程中比自己功劳大些，所以主动提出和周勃左右掉换一下。
汉文帝只好任命周勃为右丞相，陈平为左丞相，罢免了原来的“情圣丞相”审食其，提升灌婴为太尉。汉文帝还封自己的亲信宋昌为卫将军，镇抚南、北二军。封张武为郎中令，巡行殿中，首次把长安城里的军权牢牢把握在自己手上。他依靠与生俱来的“老练和稳重”，把握住了汉室江山的政权。

薄姬成了皇太后之后，那么朝中的皇后又有谁来当呢？这个自然得问问汉文帝了。汉文帝想也不想，答曰：窦姬。
窦姬最初选择入宫的原因很简单，四个字可以形容：生活所迫。生活所迫到了哪种地步呢？窦姬从小就丧父母，生活依靠两个哥哥窦建和窦广国，可三人毕竟都小，三个人每天的共同语言就是一个字：饿。
好在天无绝人之路，正在这时，汉宫每年一次的选秀大赛开始了。窦姬抱着试试看的态度参加了比赛。都说心态决定命运，这句话一点都不假，窦姬凭着“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的独特气质竟然从众佳丽中脱颖而出，顺利进入汉宫。
当时国家大权都集于吕后一身，鉴于“异性相吸，同性相斥”原则，吕氏对这些新招来的美若天仙的宫女并不感冒，而当时的皇上刘盈又体弱多病，自身都难保，自然无福来享受这些美女了。吕后后来便决定把她们分配给各大封王，其用意是，用美女来拴住你们，不使你们有他心。
窦姬真名叫窦猗房，赵地观津人氏（河北清河），按照“落叶归根”的思想，她自然想去赵国了。于是她找到当时管分配的主管太监，表达了自己想去“赵国”的强烈愿望。
然而，她当时入宫还没有多久，拿不出更多的RMB来行贿，想牺牲色相，主管太监又无福消受，故太监对她很是不满：你这样是来打发要饭的吧。你想去赵国，我偏不让你去。太监手一挥：代国。

可怜的窦姬这么一个小小的愿望都成了奢望，临行前她欲哭无泪，不怨天不怨地只怨那个断子绝孙的太监。然而，人的命运往往就是这样阴差阳错变化无常，她不会想到，这一去，竟然彻底改变了她一生的命运。她随后就像撞大运一样，好运接二连三地不断上演。
首先，一到代地，窦姬便得到了当时的代王刘恒的宠爱。男人宠爱女人的原因很简单，要么有钱、要么有才、要么有脸蛋。对于刘恒这样“独当一面”的王爷来说，钱和才已经不重要了，因此，排除这两点，只能说明一点，窦姬长的一定很漂亮。也正是因为刘恒的宠爱，窦姬马上就为他生下了一女两男，长女刘嫖，长子刘启，次子刘武。
其次，代王妃红颜薄命。作为“明媒正娶”元配代王妃在窦姬来了没有多久，也不知是受不了被抛弃被冷落的凄凉感还是怎的，总之不久就一命呜呼了。
窦姬貌压后宫，且又知书达理，虽然刘恒并没有马上把窦姬册封为新代王妃，但在他心里已非她莫属了。正如现在有的男女同居青年一样，虽然没有正式登记注册，但实际上已把对方当成老公老婆了。
更令人惊奇的是，不但代王妃不明不白地去了，她所生的四个儿子也都相继夭折了（个中原因令人费解，有待历史学家去研究其原因了）。总之，窦姬和她的儿子似乎在一夜之间都看到了“曙光”。
最后，天上掉馅饼。在毫无征兆的情况下，刘恒突然就被众人推上了皇帝的宝座。刘恒上任不久，窦姬所生的刘启就被众人一致推为太子，母凭子贵，窦姬自然就提升为皇后了。再后来，汉文帝封窦姬的女儿刘嫖为馆陶公主，刘武为淮阳王，追尊窦后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人。
当然，为了避免重蹈“吕氏专政”的覆辙，汉文帝听取了陈平和周勃的建议，并没有直接给窦姬两个哥哥封官加侯，而是给以良田豪宅安其心。
总而言之，窦氏就这样走上了历史的舞台。

话说周勃因为平定吕氏功劳最大，陈平充分发挥谦让的风格，主动让出“右丞相” 的位置给周勃， 自己甘愿居“左” （古代“右”主“左”次），但周勃并没有买陈平的账，没过多久便以“年老多病，身体有恙”向汉文帝提交了辞职书。
周勃为什么要辞职呢？原因有二：
1.才能不如陈平。自从诛吕有功，周勃当上一把手后，四个字可以来形容他：骄傲自大。这样一来，汉文帝就不高兴了。有一次，他就问周勃：天下一年发生多少起刑事案件？这个问题的确有点大，周勃自然答不上来了。汉文帝又问周勃：每年的谷子收入是多少？周勃还是答不上来。
汉文帝把同样的问题又问陈平。陈平道：“陛下想知道牢狱之事，可问廷尉；谷物出入之事，可问治粟内史。”汉文帝一听就很生气了：“照此说来，你主管什么事呢？”陈平道：“身为丞相，理应上佐天子，下抚万民，外镇蛮夷诸侯，内使卿大夫各尽其职，责任重大，不可不查也。”汉文帝这才转怒为喜。事后周勃就责备陈平为什么不提前教教他。陈平笑着反问说，不在其位不谋其政，既然你现在身在相位，便要知道自己的职责。假如天子问你现在长安城有多少18岁以下的美貌少女，你该如何回答呢？周勃无言以答。通过这件事，周勃知道自己的才华不如陈平，遂萌生退意。
2.功高震主。这个就很好理解了，韩信就是前车之鉴。汉文帝正想摆脱这些老一辈功臣的制约和束缚，于是在一阵“轻叹”声中批准了周勃的辞呈。从此，朝中丞相一职又合二为一，陈平独坐丞相一位，他自从“弃暗投明”跟随刘邦以来，六出奇计，诛吕有功，经过一生的奔跑和奋斗后，终于站在了人生的最高峰。
然而，高处不胜寒。对于已是苍暮之年的陈平来说，又岂能吃得消？不到半年，他就一病不起，不久便与世长辞。陈平去了后，文帝一时找不到最佳丞相人选，于是又请周勃出山。周勃又岂是能闲着的主儿，欣然领命。然而，令周勃始料未及的是，他“二进宫”后马上就招来两个人的痛恨。

第一个恨周勃的人是贾谊。
贾谊，洛阳人士，少年出名，曾被河南太守吴公招到门下，备受重用。吴公声名远扬，据说很有治国安邦之道。汉文帝自然不会放过这样的人才，便召他为廷尉（最高司法）。
吴公上任后，自然不会忘了他的得意门生贾谊了。因为他的推荐，小小年纪的贾谊一下子升为博士。是金子总会发光的，不久，才华横溢的贾谊又被汉文帝提升为中大夫。再后来汉文帝又想升他为公卿（即九卿，是汉朝第二等的官阶，相当于现在的各部部长）。
汉朝的“三公九卿”是国家最高权力机构。要进入这里的人，自然得问问“国务院总理”周勃，听听他老人家的意见了。周勃给汉文帝的答复很简单明了：贾谊意在专权，心怀不正，不宜重用。
汉文帝于是改封贾谊为长沙王太傅。一个天才般的人才从此流落诸王之手，甚为可惜。可贾谊当时乃手无缚鸡之力的书生，无可奈何，只得发出这样的感叹：千里马常有，而伯乐不常有。
第二个恨周勃的人是刘章。
吕氏家族被诛，刘章作为青年俊杰，忙里忙外，可谓功不可没。而他的弟弟刘兴居清宫迎驾，也算是一大功劳。
周勃当时曾私下对刘章和刘兴居有这样的口头约定：奏请刘章为赵王，刘兴居为梁王。然而，汉文帝继位后，他超过了陈平坐上了丞相的头把交椅，却把自己的诺言给抛到九霄云外去了。就这样，刘章和刘兴居对周勃埋下了仇恨的种子。
是种子总会发芽的。草绿霜已白，日西月复东。过了两年，文帝才想起刘章和刘兴居从来没有受封过。于是一旨下去，任命朱虚侯刘章为城阳王，东牟侯刘兴居为济北王。
按理说，刘章和刘兴居终于由侯爷变成王爷，实现了人生的梦想，可喜可贺啊！但“加冕”后的刘章和刘兴居脸上并无半分喜色。原因很简单，这城阳王和济北王其实都是名存实亡的王。
城阳和济北都是隶属于齐地。现在的分封实际上是把齐地一分为三了，齐地本来就小，现在一分为三，你说这样小小的王，刘章和刘兴居会满意、会高兴吗？
非但如此，汉文帝随后又下的一道圣旨，把刚刚去城阳上任的刘章给活活气死了。圣旨内容如下：任命刘参为太原王，刘揖为梁王（刘参和刘揖都是刘恒的儿子）。刘章觊觎这两个地方的王已经很久，直到这时，终于绝望，结果来了个死不瞑目。
刘兴居听说兄长气死后，他不干了，愤而起义造反，但他手下那点军队对大汉王朝构不成什么威胁。汉文帝只派了柴武这一员名不见经传的小将去，就把刘兴居杀得丢盔弃甲，落荒而逃。随后柴武乘胜追击，硬是活生生地把刘兴居给生擒了。可怜的刘兴居不忍回京受辱，在路上便咬舌自尽了。
这件事就算这样摆平了，但有人在文帝身边咬耳朵，说这一切都是周勃当年的“誓言”惹的祸，汉文帝正感伤刘章兄弟，结果干脆让周勃“退休”回家抱孙子去了。周勃走后，灌婴捡了个大便宜，成了丞相。

3、刘长：罪未罪兮误终身

一朝天子一朝臣。吕后去世后，靠吃“青春饭”的审食其失去了生命中最大的依靠，随后随着吕氏家族的彻底毁灭，审食其只能感叹“无可奈何花落去”。刘恒上任后，任诛吕功劳大的周勃为右丞相，陈平为左丞相，直接把当年的“一把手”审食其踢回家了。
应该说刘恒能放审食其一条活路，是本着人道主义精神的。然而，审食其不会想到，他还是不得善终。因为审食其除了欠刘邦的账外（戴绿帽子），还欠一个人的账，账的主人叫刘长。
欠账还钱，天经地义，不是不还，时候未到。那么，这个刘长又是何许人物呢？各位读者别急，且听我一一道来。
淮南王刘长是高祖的第五个儿子，其母为赵姬。赵姬本来住在赵王张敖宫中，高祖刘邦当年从东垣到赵国，当时正讨伐“犯上作乱”的韩王韩信。张敖当时已被吕后钦点为“上门女婿”，而刘邦却对面相柔弱的他持“观望”态度。
张敖为了讨好“准岳父”，便让宫中最美的宫女赵姬前去“侍寝”，这正合风流成性刘邦的胃口，干柴烈火一点就着，一夜风流不必细表。

“一夜情”对刘邦来说是吃快餐，是家常便饭，从来都没有放在心上，但赵姬却因为这“一夜情”留下了永远的烙印。她的肚子里居然怀上了龙种。
单从这一点来看，刘邦非但是“一夜情”的高手，“一夜情”的命中率也是相当的高。从戚姬到赵姬，“一夜情”的模式大同小异，都有龙子留下。看来刘邦真的可以当“射雕英雄”了。
就在赵姬快要临产时，命运却和张敖及赵姬开了个玩笑。贯高等人谋反，东窗事发了。张敖被捉拿入京。张氏家眷也被拘禁在河内狱中，赵姬自然也逃不了干系，也被囚禁起来了。孩子
后来，随着一声洪亮的啼叫，一个白白胖胖的儿子就在狱中生下了。

关键时刻赵姬的弟弟赵兼上京，他知道以他的身份直接去见刘邦，只怕是太阳从西边出来——没门。于是他找到了他一个朋友——审食其。
审食其念其旧情，便把这“刘邦微服私访生私生子”的事告诉了吕后，他以为只要吕后出面，一切就OK了。但他忘了很重要的一点，那就是女人和女人之间最大的特点是嫉妒。
虽然身在那种社会，那种皇朝，是没办法的事，但吕后还是打心眼里抵触刘邦纳妾。
赵兼只好又回到了赵地。

这期间，赵姬在狱中只盼望刘邦蒙赦大恩，把自己接进宫去，从此荣华富贵。然而，她盼星星盼月亮，盼回的却是弟弟刘兼一张绝望而忧伤的脸，赵姬的心一下子坠落到了万丈深渊，什么荣华富贵，什么天长地久，那只不过是自己一相情愿的一个梦而已。
与你相逢其实就像一个梦，梦醒无影又无踪，总是看了不能忘，总是过了不能想，总让我为你痴狂，让我爱上你，其实没什么道理，明明知道不可以，让我痛苦为了你，让我快乐为了你，没有你还有什么意义……
赵姬在绝望中结束了自己的生命。只留下那个可怜的婴儿让狱吏犯愁。毕竟这个婴儿是“龙子”，狱吏内心里，最终正义战胜了邪恶，道德战胜了伦理。在狱吏的积极努力下，这个婴儿最终保全了性命。
日月如梭，时来运转，赵姬已经在绝望中结束了自己的生命。后来张敖“无罪释放”，郡守派人连同奶妈和赵姬所生的儿子一起送上京城直接找他爸爸刘邦去了。
刘邦要不是见了这个长得像极了自己的婴儿，几乎忘了那“一夜情”了，于是直接便认了这个“天上掉下来的儿子”，还取了个很好听的名字刘长——长长久久，天长地久。

刘长后来便成了淮南王。再后来从舅舅赵兼口中得知自己的生母赵姬冤死在狱中，赵兼充分发挥其“老鼠偷油”般的口才，添油加醋地把审食其如何如何不肯相救才导致悲剧的发生说了出来。
“审食其杀死了我母亲，我一定要血债血还。”刘长从此把仇恨的种子埋在心里，杀死审食其成了他的终极目标。
然而，那时吕氏一手遮天，审食其被吕后宠着，正当红，谁也拿他没办法，更别说他刘长这个小小的淮南王了。然而，人生的潮起潮落谁又能预料，汉文帝上台后，审食其下台了，正印证那句老话：三十年河东，三十年河西。
汉文帝接任后的第三年，刘长来了趟长安，理由是“朝拜”皇兄。汉文帝只剩下这么一个兄弟了，再加上身世等方面的“同病相怜”，两人见面后如胶似漆，再也不忍别离，于是刘长便在长安“长住”下来。

其实刘长长住下来是有目的的，他一直在寻找机会干掉审食其，但明着叫他的皇兄干掉这姓审的，仁德憨厚的皇兄肯定不同意。于是他决定来暗的。
他拿了一把铁锤藏在身上，然后带着一番人马直奔审食其的住处。
已是“明日黄花”的审食其听说淮南王屈驾他的寒舍来了，赶紧出来相迎。嘴里还念念有词：“不知什么风，把淮南王吹来了，有失远迎，罪过罪……”
“罪”到这里，他便真的醉了似的倒在了地上。刘长得意地收起铁锤，又叫手下割下他的头颅，然后扬长而去。

面对刘长的先斩后奏，汉文帝面临两种选择：一是治刘长的罪，砍了他的人头，以敬老丞相在天之灵；二是不治刘长的罪，默认他的所作所为，以削高祖之绿帽。
当然，刘长也没有闲着，他进行了“法庭辩述”，总结审食其前为辟阳侯后为右丞相，身受国恩，不思图报，于国家命运在水深火热之时，该出手时不出手，该说话时不说话，三缄其口，恶贯满盈，罪不可恕。
汉文帝本来就对审食其没有好感，现在见刘长陈述得头头是道，再加上疼爱这个唯一的弟弟，于是默认了他的行为。然而，有罪不治的后果是：刘长回到封地后日益骄恣，作福作威。
于是乎，各地的告状信如雪花般飞进了汉文帝的办公室，汉文帝没辙了，总得表示表示吧！他于是写了一封信对刘长进行了“忠告”：骄恣有害健康。
刘长对皇兄的“忠告”采取的办法很简单，三个字：耳边风。汉文帝见自己的弟弟不给面子，也不生气，又劝刘长的舅舅写了封信给刘长进行“劝告”。
刘长对“准舅舅”的信采取的办法同样很简单，四个字：置之不理。只是后来给他写信的人多了，他才决定给皇兄一点颜色看看，谁叫你爱管闲事呢？

于是，他派人秘密入关中，勾结蒲侯柴武的儿子柴奇同谋造反。并且立下约定：在长安北方的谷口行事。
柴武已好多年没有打仗了，正手痒痒，名将一出手就是非同小可，他给刘长制订了一个“四面合围”长安的铁笼计划：南联闽赵、北通匈奴、东边有我，西边有你，如此大计可成也。
刘长很是高兴，马上就对柴武的信史开章进行了很高的奖赏，封妻荫子不在话下。那信史一高兴之下，也许是喝多了，便把谋反的事给暴露出来了。消息一传十，十传百，马上传到朝廷去了。
直到这时，汉文帝还是对自己的弟弟抱有最后一丝侥幸心理，于是只派人去抓开章。刘长听到风声，马上就来了个“杀人灭口”，可怜开章才刚开始享受荣华富贵，便一命呜呼了。
开章死后，已是死无对证。汉文帝没辙了，只好召刘长入宫去“解释”这件事。刘长当时还在谋反的筹备阶段，为了不打草惊蛇，只好硬着头皮进京了。
一到京城，最高人民法院就对刘长进行了“突审”，猝不及防下，刘长心理防线彻底崩溃，如实交代了自己犯罪未遂的全部事实。最高人民法院依照大汉帝国刑法第××条规定，判处刘长死刑，剥夺政治权利终身。
对于这样的结果，汉文帝大为不满，他驳回法院的判决，重新派人进行复审。复审的结果还是一样，这下，汉文帝没辙了，本着“坦白从宽，抗拒从严”的原则直接进行了改判：撤去刘长淮南王的爵位，贬为蜀郡严道县邛邮去当平民，其余参与谋反的人一律斩首示众。

刘长虽然沦为布衣，但却认为去蜀中吃这些东西就是“嗟来之食”，于是他拒绝饮食，最终被活活饿死。刘长死后的连动效应是，从此民间谣言四起：一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。
对此，已深感“后悔”的汉文帝为了消除不良影响，恢复其仁德的荣誉，追谥刘长为厉王，封刘长的大儿子刘安为淮南王（袭承刘长爵位），封刘长的二儿子刘勃为衡王，封刘长的三儿子刘赐为庐江王。

4、释之：十年仕途一朝升

汉文帝上任后，除了重用老将陈平和周勃外，他还慧眼识丁，亲自发现并提拔了一些人才作为朝中栋梁之才来用。这其中就包括张释之。
张释之字季，南阳堵阳县（今河南省方城县）人。原本是骑尉（相当于警卫员），官路极为坎坷，十年内都没有得到升迁，个中辛酸可想而知。后来一次偶然的机会被汉文帝发现，于是任他为谒者（类似于军队里的传令兵）。到了这个位置跟皇帝接触多了，他的才华终于得到了展示，他谈古论今，满嘴之乎者也把汉文帝唬得晕乎乎的，于是汉文帝大手一挥，他便变成了谒者仆射（谒者的负责人）。
虽然只是上了一小级，但毕竟这次没有等十年那么久。而他随后做的三件事却使得他的仕途从此青云直上。

1.散步散出个“宫车令”来。
一天，汉文帝饭后去散步，带着一干侍臣溜达溜达就到了上林苑。但见草茂林密，鱼跃鸢飞，心情为之一畅。当经虎圈的时候，但见里面各种珍奇异兽应有尽有，威武之极。汉文帝一时好奇，于是询问上林尉禽兽数量情况。上林尉平常吃香的、喝辣的，哪里注意这些事啊！自然答不上来了。
正在上林尉尴尬万分时，一个啬夫挺身而出，从容代答，解了上林尉之围。文帝对这个啬夫很是赏识，便令张释之封他为上林令。
张释之却不买他的账，问道：“陛下认为绛侯周勃和东阳侯张相如的人品如何？”
文帝道：“他们都很好啊！又老实又忠厚。”
张释之道：“陛下既然知道两个忠厚仁义，为何现在想重用啬夫呢？这二人平时不怎么发言，但都是一言九鼎啊！怎么比得上一个啬夫夸夸其谈呢？”
文帝若有所思。
“陛下可记得秦始皇乎？”张释之道：“始皇喜欢任用主办文书的官吏，用繁冗苛刻来显示精明，后来这个不好的习惯就一直沿传了下来，众人都擅长辩论，做了错事都想尽办法开脱，最终害人又害己啊！如果陛下认为啬夫口才好就升迁他，臣担心步秦朝后尘啊！”
文帝点头称是，没有加封啬夫为上林令，而是加封张释之为宫车令（秦时始置，为尚书台首长，是直接对皇帝负责、掌管一切政令的首脑）。

2.守门守出个“中郎将”来。
一天，太子和梁王一起入朝，走到司马门时，梁王和太子都没有下车。恰巧张释之早已守在这里三天三夜没有合过眼了，于是一把拦住，严令他们下车，全然不顾梁王和太子的尴尬，之后还打了一个报告送到汉文帝那里。
这司马门是一条极为重要的门，按汉初的禁令，除了天子外，无论何人经过这里都要下车步行。
汉文帝看了张释之的报告，批以“家事不足挂齿”就算了事。薄太后后来听说了这件事，便召来文帝，对他的行为进行了严厉的批评。
国有国法，家有家规，太子和梁王知法犯法，理应惩罚。汉文帝对薄太后向来很是尊敬孝顺，此时自然虚心接受母亲的教诲。后来他脑袋瓜一转，便导演了一出把太子和梁王抓来打入牢中，然后由太后亲自去解救的闹剧来掩人耳目。
戏结束后，汉文帝成了最佳导演，太子和梁王成了最佳演员，薄太后成了最佳编剧。张释之虽然没有得到最佳称号，却成了最大获益者，由“宫车令”变成了“中郎将”。

3.说话说出个“廷尉”来。
文帝喜欢的女人除了窦姬外，最宠爱的就是慎夫人了。慎夫人不但人长得美貌如花，而且还多才多艺，一如当年刘邦的宠姬戚姬。
这一天，文帝出游霸陵，他左手美人（慎夫人），右手才子（张释之），好不风光。霸陵是汉文帝为自己修的陵墓，好山好水自然不用说了，站在山顶眺望一番，汉文帝的目光停留在山脚下一条细长蜿蜒的通往邯郸的小路，有感而发，突然吟道：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君……”
汉文帝本来想卖弄一下自己的文采，以博身边的慎美人一笑，却不料一曲未毕，慎美人的脸上越来越阴沉灰暗，似要下雨了一般。汉文帝不由一愣，随即明白了什么，赶紧打住不再往下吟了。
原来慎夫人的老家便在邯郸，汉文帝的诗让她产生了思乡之情，自然神情凄然起来。但见她从身边的侍女手上抱过一张琴，十指纤纤往琴上一搭，幽美动听的旋律顿时响起，却是一曲《琵琶怨》：蜀丝鸳鸯织锦衾，逻檀凤凰斫金槽。弦抽瓮茧五色毫，双成十指声嘈嘈。冢头青草天山雪，眼中红冰嵬下血。哀弦凄断感情烈，池上蕤宾跃方铁。琴声凄美至极，汉文帝此时亦是伤感不已，于是道：“人生苦短，譬如朝露。我死之后，如果用北山石为外棺，再用综絮杂漆涂封，定能坚固不破，虽千百年不动也。”
众人皆称是。只有张释之答道：“陛下此言差矣。”就在汉文帝的老脸挂不住时，张释之马上又为他的话进行了解释：“臣认为皇陵中如果藏有大量金银珠宝，就会有人垂涎，就算用北山石为外棺，也不免有隙可寻。倒不如不置任何宝物，这样的话，就算没有坚硬的外棺，也没有什么顾虑了。”
“然也。”汉文帝马上转忧为喜，于是手一挥，张释之从郎中令马上升为廷尉（相当于最高司法厅厅长），官位二品，位九卿之列，仅次于三公。

张释之只用了三句话就连升三级，进入了国家最高领导层，真可谓青云直上啊！
张释之成了最高司法的顶头上司后，他赏罚分明，量刑得当，成了铁面无私的“张青天”。我们从两个小例子来看看。
一次，文帝出巡路过中渭桥，结果拉车的马被一个行人惊吓，这在当时叫做犯跸（即触犯了皇帝的行动），事后这个行人自然被“刑事拘留”了。
张释之审理后，得出的事情来龙去脉是：犯法的行人原来听到了行车的声音，因为来不及躲闪，就躲到了桥下边。一会儿后，他觉得汉文帝的车马应该走远了，就从桥下出来，结果却恰好撞上了汉文帝的车驾。惊慌之下拔腿就跑，就这样使马受到了惊吓。于是，张释之依照法律规定，作出这样的判决：罚金四两。
汉文帝被一个不知天高地厚的行人给骚扰了，满以为交给张释之后，张释之一定会为自己出一口恶气，结果对他这样的判罚自然不满了。
汉文帝道：“轻也！”（判的太轻了）
张释之道：“轻乎哉，不轻也！”（轻吗？不算轻了）
汉文帝道：“孰轻孰重？”（什么叫判得轻，什么又叫判得重呢）
张释之道：“轻者自轻，重者自重。”（犯罪轻的人自然要轻判，犯罪重的人自然要重判）
汉文帝道：“挠天子之罪何谓轻？”（惊扰天子的罪名算是轻的吗）
张释之道：“天子犯法与民同罪，如果违背律条，轻而重判或者重而轻判，就会使法律失去信用。既然陛下让臣来处理，就要按照国法办事，如果我带头任意行事，那岂不是给天下的法官们起了坏作用吗？”
汉文帝听他说得有理，也就不再追究这件事了。

还有一次，祠庙中高祖刘邦塑像前边的玉环被人偷走了，刘邦那是啥人物，居然有人敢偷他的东西？汉文帝一声令下，这偷玉环之人自然成了“一级通缉犯”。也正是因为这样，盗贼很快就被抓住了。
这件事自然还是交给张释之来办了，处罚前，汉文帝特差人送给了一个字谜让他猜：千里姻缘一线牵。张释之看了之后，也回了一个字谜：太阳西边下，月儿东边挂。
汉文帝的意思很简单， 就是叫他判“ 重” 点， 而张释之回答说“明”白了。最后，张释之则按照法律规定判处盗贼弃市（即砍头再陈尸示众，以表示被众人唾弃）。
哪知这回汉文帝对张释之的判罚更加不满，到了怒发冲冠的地步：“这样的衣冠禽兽，你为什么只杀他一个，不处以族刑（即诛杀全族的人）？”
张释之摘下帽子跪地道：“国法没有规定盗哪个庙的东西重处，盗哪个庙的东西轻处。如果现在判此人族刑，那将来万一有小民在高祖的陵墓上抓了一捧土，陛下又要用什么国法来治罪呢？”
文帝觉得张释之说得有道理，又问了一下太后的意思，便默认张释之处罚得当，不再追究了。

5、袁盎：敢言敢谏真君子

张释之之所以能从一个小小的骑尉在沉寂十年后步步提升，得感谢一个人，这个人的名字叫袁盎。
袁盎，楚人，字丝，曾经在吕后的侄子吕禄那里做舍人。汉文帝即位后，提拔他做了中郎的官儿。袁盎敢言敢谏，素以刚烈著称。他的人生格言是：知其为小人又以小人矫之，则小人之谄益张；知其为君子而更以小人参之，则君子之功不立。下面我们来看敢言敢谏的袁盎几件小事吧：
1.与狼共舞降身份。
汉文帝宠信一个叫赵谈的宦官，常常让他和自己同乘一车。如此几番，袁盎就到汉文帝面前说话了：“臣听说与天子共乘一车的，无不是天下豪俊，如今汉朝虽然缺乏良才，但也不能同一个太监共乘一车吧！”（臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下英豪。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！）汉文帝一听大窘，立马赶赵谈下车。
2.无规矩不成方圆。
一次文帝出游，这次，他不再是左手美人右手才子了，而是左右手都是美人。窦皇后和慎夫人同游上林苑，上林苑的官员安排了休息的地方，众人都随着汉文帝入座。汉文帝和窦皇后自然坐正中间的席位了，这时，慎夫人走到窦皇后身边，刚要准备坐下，袁盎就像玩小孩整人的游戏一样，一把抽开了慎夫人身后的椅子，并向右努了努嘴，意思是那里才是你该坐的地方。
慎夫人是什么人，她可是皇上身边最宠爱的两个女人之一啊！平时和窦皇后在汉文帝身边扮演左手红颜右手美人惯了，常与窦皇后平起平坐。这次，慎夫人自然也就“理所当然”想坐窦皇后身边了。而偏偏这不知好歹的袁盎却进来掺和，坐还是不坐，这是个问题。慎夫人那张吹弹可破的粉脸一阵红一阵白，两道柳叶眉竖起，便像两把钢刀欲把袁盎斩个粉身碎骨才解恨。
汉文帝眼看这一对绝世的才子佳人这样“横眉冷对”大有进一步升级的迹象，他索性站起来，朝外走去。他一起，窦皇后也自然跟着走了，这下慎夫人着急了，哪里还顾得继续和袁盎“横眉冷对”，也跟着走出去了。
事情看似到这里就该结束了，但依袁盎的牛脾气，自然不干了。
他向汉文帝进谏了：“国有国法，家有家规，臣听说尊卑有序，才能上下和睦。如今陛下既已册立皇后，皇后便是六宫之主，慎夫人是妾，怎么能和皇后平起平坐呢？如果陛下宠爱慎夫人，可赏赐其他的东西啊！千万不要由着她的性子骄恣妄为，前车之鉴历历在目，‘人彘’之事难道远吗？”
袁盎的话一出口，不仅汉文帝熄了“心怒”，连慎夫人听说后，也觉得错怪了好人，特取出黄金五十两赐送给袁盎。
3.千金之子不倚衡。
一次到外面出游，当走到一段高低不平极其险峻的山坡路段时，汉文帝心疼袁盎，便叫他上车，但袁盎的头摇得像拨浪鼓，死活也不肯上。汉文帝于是嘲笑道：“平时看你敢谏敢言，怎么关键时刻胆子这么小啊！”
袁盎道：“陛下，非臣不愿坐你的车，实乃不敢也。臣刚刚劝陛下不要和别人共乘一车，自己理应以身作则。”
汉文帝道：“你是说非豪俊之士不可以和寡人同坐啊！如果你都不算豪俊之士，那放眼朝中还有谁敢当豪俊呢？”
袁盎道：“陛下谬赞了，即便臣勉强算是末流之豪士，臣还是不能上车。非但臣不能上车，还希望陛下也下车来。”
汉文帝自然要问为什么了。袁盎道：“千金之子不坐危堂，陛下身系天下，应以天下黎民百姓为重，怎能自己轻视自己呢？现如今陛下处在崇山峻岭之间，万一不慎，有个三长两短，您如何去面对九泉之下的高祖和太后呢？”
汉文帝急道：“停车，朕还是下车吧！朕要和袁爱卿骑马比赛……”
4.该出手时就出手。
话说那个周勃自从“触怒”汉文帝提前退休后，因为他在位时，树敌过多，所以仍然有人不愿放过他，常有穷凶极恶之人去“骚扰”他和他的家人。
这弄得周勃很是紧张，“周府”每天戒备森严，连出一趟门都得披铠戴甲，保镖无数，引得鸡飞狗跳是常事。痛恨他的人眼看要想来暗的是没什么希望了，于是又来明的了，到汉文帝那里告他的状，罪名很简单明了：造反。
朗朗乾坤，清平世道，居然有人敢造反，这自然引起了汉文帝的高度重视，汉文帝二话不说，派人先将周勃打入死牢再说。
自然又是张释之负责审理这起案子了。他知道周勃是无辜的，有心救周勃，但无奈自己身为主审官，如果插手有“徇私舞弊”之嫌。而此时朝中重臣见周勃身陷囹圄，生怕引火烧身，没有一个人敢站出来替周勃说话。
关键时刻，还是看袁盎的表现吧！他向汉文帝上疏说：“周勃当年手握大权时没有造反，现在成了一介‘布衣’了，却想造反，他是傻呢还是越老越糊涂呢？”
汉文帝听了面红耳赤，除了放人，别无选择。

6、陆贾：两次回访定南越

汉文帝即位后，不仅内政复杂棘手，边事也十分严峻，北面的匈奴虎视眈眈，南方的南越又兴风作浪，总之，都对新上任的刘恒持怀疑和观望态度，随时都想去中原分一杯羹。面对“胡强南劲”的形势，汉文帝该何去何从呢？
首先我们来看南越这边的情况。
南越国的发展史：公元前221年，秦始皇统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。公元前219年，秦始皇任命屠雎为主将、赵佗为副将率领五十万大军平定岭南，屠睢因为滥杀无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将，经过四年努力，终于在公元前214年完成平定岭南的大业。秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，赵佗被委任为龙川县令。
公元前208年，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。不久，任嚣病亡，赵佗向岭南各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。公元前206年，秦朝灭亡。公元前203年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。
听说南越王宣布“独立”后，一向意气用事的刘邦并没有采取重大的军事行动，一个北方的匈奴已经把他折腾得够戗，白登山之围让他心有余悸。权衡再三，刘邦最终决定采取“怀柔”的政策来对付南越。

于是一个叫陆贾的人浮出了历史的水面。陆贾想必大家并不陌生，在诛吕行动中，他的积极游说起到了至关重要的作用。陆贾原本是楚国人，能言善辩，且又才华横溢。随着刘邦对孙叔通等儒生的重用，陆贾也很快浮出水面。
高帝十一年（公元前196年），刘邦派陆贾到南越和赵佗进行了双边问题的第一次会晤。
当时赵佗称霸一方，要风得风，要雨得雨，日子过得像神仙。会晤时，他跷起二郎腿，对大汉的使臣态度很不友好。
“陛下是中原人吧？”陆贾不动声色地问。
“喏。”赵佗漫不经心地答道。
“陛下的老家真定真是好啊！山美水美人更美……”陆贾开始下套了。
“那是。”赵佗得意地笑起来。
“陛下离开故土多少年了？”陆贾接着问。
“二十多年了。”赵佗轻叹了一声。
“陛下想故里吗？”陆贾第三问出炉。
这个问题赵佗没有回答，陆贾的话引起了他强烈的思乡之情，于是他收起了狂妄姿态，对陆贾的态度马上有了“质”的转变，并请陆贾：坐、上坐、上上坐。
“上上座”的陆贾随后进行了他的个人表演。他直接教会了赵佗两个关键词：
1.不忠不孝、大逆不道。陛下世世代代都是生活在中原的，你的亲戚朋友都在那里，那里才是你的根。如今竟背叛父母之邦，忘记骨肉之情，抛弃祖辈们的华夏衣冠，想对抗大汉天子而成为父母之邦的敌人，这是不忠不孝、大逆不道啊！
2.顺我者昌、逆我者亡。汉朝听说你在南越自立为王，本来要发兵征伐，但不愿连累百姓，伤及无辜，特令我送来南越王印，正式立你为南越王。如果大王愿意接受皇上的诏封，就应用臣下的礼节来迎接皇上的诏书，如此你做一方大王成一番伟业何乐而不为？如果大王拒绝皇上的美意，后果是自作孽不可活，皇上一定先掘了你的祖坟，灭你宗族，再派大军来踏平你南越。
陆贾句句有声、字字有力，敲在赵佗那根最敏感最脆弱的神经上。最终他低下了高昂的头颅，在歉意中接过了南越王印，并且信誓旦旦地表示和汉朝永结同心，永不背叛。
至此，陆贾第一次出山，初试牛刀，凭着一张利嘴不但取得了圆满成功，而且还得到了赵佗和刘邦的双重嘉奖。赵佗送给他无数金银珠宝，刘邦见他不动一兵一卒搞定南越，封他做了太中大夫。真可谓名利双收啊！

陆贾游说成功后，两国关系日趋稳定和平衡。然而好景不长，高祖七年（公元前200年）九月，汉朝大权在握的吕后一道禁令打破了刘邦当初信誓旦旦的诺言：“禁止把铜和铁以及农具卖给南越，牛、羊、马等农禽兽也只卖公的不卖母的。”
限制双边贸易，这对南越来说是无法接受的，他们的很多日常用品及铁器等都需要到中原去“调货”啊！为此，赵佗对吕后表示了强烈的抗议。他先后三次派人去汉王朝和吕后协商双边贸易的事，但吕后根本就不买他的账。非但不给他们谈判的机会，还来一个扣一个，把那些来谈判的人都当人质扣留起来。
是可忍，孰不可忍？赵佗这下和吕后彻底撕破了脸，他又宣布去掉汉朝的封号，自立为南越武帝。并于公元前190年，发兵反汉，首选便是毗邻的长沙国。

长沙王眼看赵佗来势汹汹，赶紧向吕后告急。吕后既然敢招惹南越，自然就不会袖手旁观了。她派出隆虑侯周灶去支援的同时，还派人掘了赵佗在中原的祖坟。真可谓两手抓，两手都要硬。
然而，祸不单行，快到岭南时，因水土不服，士兵们染上了瘟疫，就在那里转来转去，不知不觉一年多过去了，第二年（公元前189年）七月，吕后死，汉朝才退兵。
汉军撤走后，赵佗更加嚣张起来，旁边的闽越、西瓯等越族小国唯他马首是瞻。他的势力范围得到了很大的扩张，他出必车行必礼，临朝称制，俨然大汉王朝第二。
汉文帝上任后，见四方皆服，只有赵佗我行我素，心里也很着急啊！亡羊补牢，尤为未晚，于是他也来了个两手抓，两手都要硬。
第一手：施以仁义以安其心。汉文帝前元年（公元前179年）六月，汉文帝下令修缮赵佗在真定的祖坟，并在坟边设置采邑，每年祭拜。并对赵佗的兄弟和其他亲人，给予高官厚禄。
第二手：解铃还需系铃人。派陆贾第二次去南越游说赵佗。陆贾越过千层山涉过万道水，阔别了十七年之久，再一次和赵佗见面了。一阵寒暄，陆贾呈上了汉文帝的诏书。赵佗看后非常感动，说：“汉天子真是一个明君啊！臣愿奉诏行事，归附汉朝，永为藩臣。”
这一次，赵佗果然没有食言，他说到做到，直到汉景帝死时，再也没有背叛过朝廷。而陆贾也因为两次回访南越，功不可没，名垂史册。

7、晁错：募民实边解北胡

自从刘邦第一次出兵匈奴被困白登山后，他随后采取的是和亲政策，即用汉室的公主去拴住匈奴单于的心，用“糖衣炮弹”去腐化匈奴人的道德品质。
而吕后在执政期间，素以牛脾气著称的她面对冒顿单于带有“污辱”性的求爱信，竟然可以忍气吞声，再送公主并配以金银珠宝等陪嫁品，以定冒顿之心，可谓隐忍至极。
汉文帝上任后，冒顿又耐不住寂寞对大汉进行了几次骚扰，但每次都是雷声大雨点小，双方“点”到为止，并没有发生大的“流血”冲突。

汉文帝前六年（公元前174年），冒顿单于病死。儿子稽粥继位，号称老上单于。文帝听到消息，自然也不敢怠慢，为了拉拢这位惹不起的匈奴新领导人，他决定将和亲政策进行到底，便将宗室的翁主（汉朝称皇帝的女儿为公主，称众王的女儿为翁主）嫁给稽粥做阏氏。
护送翁主一同前往匈奴的是一个叫中行说的宦官。但接到这出力不讨好的差事，中行说心里并不乐意，甚至在离行前，还一步三回头地对汉文帝说：“其实不想走，其实我想留……”
然而，汉文帝此时似已铁了心，回了一句：想留不能留，才最寂寞，没说完温柔，只剩离歌……
中行说没辙了，他知道有的事实是不可能会改变的，只好一百个、一千个不心甘情愿地上路了。汉文帝不会想到，中行说这一去日后会给他带来无限的烦恼和痛苦。

稽粥见了年轻漂亮的翁主，要身材有身材，要脸蛋有脸蛋，三围等都达标，很是满意，当即就封为阏氏。爱屋及乌，自然对“护花使者”中行说也优待有加了。
中行说本来就是赌气而来，此时见稽粥对自己千般好万般恩，于是铺纸研墨，提起笔就是一阵龙飞凤舞，当然，他不是写什么“感谢信”之类的，而是把自己大汉的国籍改成了匈奴国籍。
改了国籍后的中行说极尽“挑拨”之能事，不断破坏双方的关系，不断挑起双方的纷争，他的“反汉”行为主要表现在“言、行、教”三个方面。
1.言（以言离之）。
匈奴与汉朝和亲后，把汉朝所送的许多东西都视为珍宝，他们以锦衣玉食为荣，以寒衣缩食为耻。面对匈奴人的“进口的东西就是好东西，就是珍宝”这一观点，中行说进行了百折不挠地劝导：“咱们匈奴的人数不过汉朝的一个郡，为什么能独霸一方呢？原因很简单，就是咱们匈奴人能自食其力，平常的衣食不必仰仗汉朝的缘故。现在单于只是得到了一些蝇头小利就沾沾自喜，小富即安，殊不知这只是汉朝十成中的一成而已，只关注眼前的利益，不展望长久的将来，诚可悲也。”
当时包括稽粥在内的朝中大小官员都迷恋汉物，听了中行说的话，他们虽然有点“心动”，但都还处在犹豫徘徊的状态，都没有“行动”起来。
2.行（以身示范）。
眼看说的效果不太佳，中行说以身作则，做了两个小试验。
试验一：中行说将汉朝送来的丝绸穿在身上，然后在荆棘密布的丛林中“兜兜转转”转了一圈，出来后，但见其身上穿着的丝绸如雪花般片片破碎凋零，如丝如麻般随风飘散。中行说的结论是：汉朝的东西就这破玩意儿。
试验二：中行说将匈奴人穿的毡裘穿在身上，然后同样在荆棘密布的丛林中“蛇行兔鹘”地转了一圈，出来后，但见其身上穿着的毡裘完整如新，毫发无损。
中行说的结论是：汉朝的衣服比不上我们的，我们为什么要舍近求远、舍长取短、自取其辱呢？
稽粥和众贵族都亲眼见识了中行说的“神奇”表演，真理出自于实践，于是他们纷纷脱下身上的丝绸服饰，穿回本国的“天然野生皮”大衣，并且表示坚决和大汉划清界限。
3.教（倾心相教）。
眼看匈奴人已不再看重汉物，中行说并没有满足，他再接再厉，开始教匈奴人读书识字，他要让匈奴人对汉朝最后那一点依赖也从心里消失。功夫不负有心人，中行说的努力没有白费，很快聪明的匈奴人就会用文字来记录人口、牲畜情况。
具体表现如下：汉文帝派使臣到匈奴这里，除了送上美女和一些金银珠宝、瓷器字画、丝绸外，还有一个书简，书简的长度大抵是一尺一寸，开头自然是毫无悬念的“奉天承运，皇帝诏曰”八个大字，然后再就是所赠的礼物清单了。
在中行说没有教匈奴人读书识字以前，匈奴人的答书图不像图，字也不像字，杂乱无章。比如说有时回赠的是一把刀，他们会在答书上画一把简单的刀的形状，是一只羊就画一个羊头的形状，总之这种“象形文字”烦琐又不好记。
在中行说教匈奴人读书识字以后，匈奴人的答书就大不一样了。
他们把答书制成复简，长一尺有二寸，所加的封印比汉朝的也要大一号，他们开头也有八个大字：“天地所生，日月所养。”然后才是回复的内容。总之，如果非要用一句话来形容匈奴人的心里想法就是：青出于蓝而胜于蓝。
汉文帝见中行说这样吃里爬外，又急又恨，追悔不已。

中行说的到来使得匈奴人一改原来的“颓废”面貌后，稽粥对中行说越来越器重，最后发展到了言听计从的地步，在中行说的劝说下，多次对汉朝边境进行了“打草谷”。
文帝十一年（公元前169年）十一月，稽粥入侵狄道，对大汉进行了赤裸裸的“骚扰”，抢走许多人畜。文帝以“言然无信，不知其可也”对稽粥进行责问和劝说。
但效果等于零，此时的稽粥根本就不吃他这一套，在边境上这里转转，那里游游，东边抢抢，西边烧烧……总之，边境上常常是“烽火连三月，家书抵万金”。
战不是，不战也不是。汉文帝面对上任以来最头疼的外交问题，烦恼之时，他便这样吟道：“何以解忧？何以解忧？”
他话音未毕，一人答曰：“何以解忧，唯有晁错。”
有些读者也许会问了，这晁错是何许人也，竟如此口出狂言，来头一定不小吧？恭喜你答对了，这晁错来头的确不小。
晁错，颍州（河南禹州）人，才高八斗，先做太常掌故，后提升为太子舍人，深得太子刘启的器重，刘启赐其“智囊”绰号。晁错师从伏生。这伏生乃是秦朝博士，在秦始皇“焚书坑儒”的时候，他幸运地成为了漏网之鱼，非但在乱世中苟活了下来，而且还把一本旷世奇书——《尚书》，成功地保存了下来。
文帝即位后，下诏征求留下来的经书，唯独少了《尚书》找不到，后来听说颍川伏生用《尚书》教齐、鲁两地的儒生，就派晁错前去学习。
未料此时伏生年事已高，头发花白倒也罢，偏生嘴里的牙齿也不争气，今天掉一颗明天掉一颗掉得差不多了。牙齿掉光了倒也罢，偏生说话“风来风去”，瓮声瓮气，如同念梵语。因此，伏生每次讲授时，晁错洗耳恭听，竖耳静听，侧耳细听，听来听去，听到最后，每每照读，只听得清伏生讲一个“错”字。
好在那时晁错凭着自己英俊的外表，才三五日便和伏生的女儿羲娥对上了眼。后来伏生讲课时，羲娥主动充当晁错的翻译官，逐字逐句地进行翻译，晁错很快就领悟到了其中奥秘，最终满载而归，不负汉文帝的期待。
闲话不多说，本来就才高八斗的晁错到名师那里“进修”后，已怀“治国安邦”之才，正是他发挥才能的时候，于是，他向汉文帝提出了“募民实边”的策略。其主要内容有以下几点：
1.在边地建立城邑，招募内地人民迁徙边地，一面种田，一面御“胡”。
2.每个城邑迁徙千户以上的居民到边地，由官府发给农具、衣服、粮食，直到他们能自给为止。
3.迁往边地的老百姓，按什伍编制组织起来，平时进行训练，有事则可应敌，凡能抵抗匈奴人的侵扰，夺回被匈奴人掠夺的财富，则由官府照价赏赐一半。
4.鼓励百姓养马。对养马的百姓的数量不同进行不同等级的奖赏，以满足边防对马匹的需求。
汉文帝采纳了他的建议，结果困扰他的“北胡”问题迎刃而解。通过怀柔和安抚，汉文帝成功地解决了“胡强南劲”的边境争端问题，这为汉文帝的休养生息和恢复发展经济提供了条件。

8、贾谊：治安策和过秦论

贾谊想必大家都不陌生了，文帝前二年（公元前178年），正年少轻狂的贾谊建议皇帝重农务本，“以农立国”的方针，提出经济建设是国家和政治之根本这一有划时代意义的观点，并讲述了管子的“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻”的思想。对此，刚刚上任的汉文帝大为赞同，便想提拔他为公卿，专门负责国家的“经济建设”。但遭到了以周勃为首的朝廷势力的坚决反对，于是，贾谊成了长沙王太傅。
在这里，贾谊感叹“怀才不遇”，刘长的事件却又给了他浮出水面的机会。前面已经说过，汉文帝在做任何事时，几乎都是讲原则讲道理的，唯独对自己的弟弟刘长宠爱有加，什么原则什么道理都不讲，一再包容弟弟，致使以刘长“造反未遂”后“绝食而死”。
刘长死时，汉文帝为了避免后人笑他“兄弟二人不相容”，为绝众人之口，他毅然决定加封刘长的几个儿子为王侯。贾谊实在看不下去了，罪人之后却可以得如此大的封赏，他站出来说话了：“淮南王（刘长）悖逆无道，死在蜀中，天下称快。现在朝廷反尊奉罪人的后代，必惹风言风语，将来他儿子长大，不知感恩，必思报仇，此一忧也。
长此以往，国将不国，此二忧也。”

贾谊的话汉文帝虽然没有采纳，但汉文帝却召他入宫“面谈”。文帝前六年（公元前174年），贾谊回到了阔别四年之久的京城。
一到京城，贾谊原本以为汉文帝会向他询问“治国安邦”之道，但哪知汉文帝尽问一些鬼神之类的事。贾谊被逼得没办法了，也只好死马当活马医，把一些妖魔鬼怪的事大吹特吹一通。
文帝听得入神，畅谈到深夜还不知疲倦。出来后，汉文帝就发出这样的感慨来：“我好久都不见贾谊了，还以为他不如我了呢！今日才知我不如他啊！”（吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。《汉书·贾谊传》）
第二天颁出诏令，封贾谊为梁王太傅。
梁王刘揖是文帝的小儿子，聪明伶俐，爱好读书，文帝很喜欢他，让贾谊去当梁王的太傅，按理说也算是很看重贾谊了。但贾谊接到诏令后，心却似掉进了冰窟窿里。他心里装的是治国安邦之策，他的愿望是以有生之年协助汉文帝把大汉建设成民主富强的国家。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”贾谊为了让汉文帝对自己“回心转意”，上任前，贾谊抓住最后的机会，写了一篇《治安策》。
“臣窃唯事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其他背理而伤道者，难遍疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，保以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡呆谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！”
这就是《治安策》的开篇论点。它一针见血地指出了当前局势的不安。
1.诸侯王割据。（痛哭者一）
2.匈奴侵扰。（流涕者二）
3.一人耕之，十人食之。（长太息者六）
同时出炉的还有他的另一篇代表作《过秦论》，《过秦论》的大致内容是总结秦王朝灭亡的原因和教训，以警示后人。
两篇论文的出炉，着实让贾谊风光了一把。当然也引起了以汉文帝为代表的大汉王朝的最高领导人的高度重视。然而，当时的匈奴问题正让汉文帝头疼，等到汉文帝有空细看他的著作，准备重用贾谊时，却再也没有机会了。
贾谊当了梁王太傅后，一直受梁王敬重。但后来梁王不慎坠马而死，贾谊自认为自己这个太傅失职，自伤自怜，不久，也染病身亡。时年三十有三。

在贾谊“安民”方针指引下，汉文帝采取了“与民休息”的政策，归纳起来如下：
第一，薄赋轻徭。
减免田赋：刘邦当年废除了战国时的“十一税”和秦王朝的“秦半之赋”，采用了更低更符合天下老百姓的新税形势——“十五税一”（即按十五比一的比例征收田赋）。汉文帝前二年（公元前178年），汉文帝下诏把“十五税一”改为“三十税一”。后来为了进一步减轻老百姓的负担。文帝前十三年（公元前167年）到景帝（汉文帝的儿子刘启）前元年（公元前156年）十三年内，全部免除田赋。直到景帝二年才恢复“三十税一”。
算赋：文帝把由每人每年交一百二十钱，减为四十钱。景帝把算赋的起征年限从十五岁推迟到二十岁。
徭役：文帝时取消了大型工程建设，不再大规模征调劳动力。服役时间由原来的每个劳动力每年一次，改为三年一次。“丁男三年而一事”，这样的减免，在中国封建社会史上是空前绝后的。
第二，提倡节约。
文帝即位之初，列侯多居长安，远离所属食邑，造成“吏卒给输费苦”，给人民增加了一项新的运输负担。文帝二年（公元前178年），即诏令列侯回归封邑，做官吏的及有诏令特许的，要将太子送归封邑，其他任何人不许留居长安，以减轻人民的负担。
不仅这样，汉文帝还以身作则。在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加（宫室、苑囿、狗马、服饰无所增益）。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。他曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金，于是汉文帝便放弃了。文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人作出榜样（衣不曳地，帏帐无纹绣，以示淳朴，为天下先）。他建造的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰（皆瓦器，不得以金银铜锡为饰）。不修高大的坟；要节省，不要烦扰百姓。他还下令撤销卫将军统辖的保卫自己的军队。现有马匹，只留下日常所需要的，其余的都交给驿站使用。
第三，扶持经济。
弛山泽之禁：文帝后六年（公元前158年），文帝下令，开放原来归属国家的所有山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源，从而促进了农民的副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产事业的发展。弛禁的结果，“富商大贾周流天下，交易之物莫不通”。
废除过关用传制度：汉代在军事重镇或边地要塞，都设关卡以控制人口流动，检查行旅往来。出入关隘时，要持有“传”，即通过关卡的符信（凭证），方可放行。文帝十二年（公元前168年）三月，文帝取消出入关的“传”，从而有利于商品的流通和各地区间的经济联系，对于农业生产的发展也有一定的促进作用。
第四，慎狱轻刑。
汉文帝在位期间前后三次量刑。
文帝前元年（公元前179年）十二月，废除一人有罪株连全家的“收孥相坐律”令（秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重者处死，轻者没入官府为奴，称为“收孥相坐律”）。
文帝前二年（公元前178年）三月，废除“诽谤妖言”罪。对于皇帝不能随便议论，更不能有所怨恨，如果触犯，就是犯了“诽谤妖言罪”。百姓不高兴时因为常诅咒天地，这又和“天子”有了联系，百姓因此就犯了“民诅上罪”。文帝将这些罪名予以废除，说这些罪名使大臣们不敢说真话，在上的皇帝也就不能知道自己的过失，这对国家政事是很不利的，无法招贤人纳良才。
文帝前十三年（公元前167年）五月，下令废除肉刑，改为笞刑。汉律规定的肉刑，大致分为三种：一为黥（在脸上刻字），二为劓（割鼻），三为断左右脚（就是把脚截去）。改革后的笞刑为：将黥刑改为充苦工，罚人日夜守城；将劓刑改作杖责三百下；断脚刑改作杖责五百下。此后罪人受罚，就不必残毁身体受尽极刑了，从人性的角度来看，当然改得好，是社会文明进步的需要。

9、晚年：被行骗进行到底

汉文帝一生信奉老子的《道德经》，运用老子“无为”的思想理论来治天下，他热衷于求道，于是就有一些旁门左道之人乘机来浑水摸鱼。这里得提两个代表人物。
1.公孙臣
公孙臣千里迢迢从鲁地到京城，对汉文帝首先吟了一隐诗：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
原来是“同道”中人啊。汉文帝对这个公孙臣的第一印象非常好，于是请公孙臣上坐。
公孙臣坐下后，言归正传，直接对汉文帝提了一条有关“国家命脉”的建设性意见：“秦得水德，汉在秦后，当为土德，土是黄色，不久必有黄龙出现，请陛下下令将文武大臣的衣服一律改成黄色，以应天命。”
汉文帝很重视这件事，就询问丞相张苍（接灌婴的位）此事。张苍却道：“秦时明月汉时关。秦汉本就是一家，秦朝是水命，汉朝亦是水命。”
汉文帝见两人意见相左，不好裁决，便暂且搁下这件事，他的意思是得用事实来说话。而事实证明张苍在治国安邦方面很厉害，但在故弄玄虚、装神弄鬼方面，还是有“备”而来的公孙臣更胜一筹。
文帝十五年（公元前165年）春天，陇西的成纪说他们那里有黄龙出现，有地方官吏为证（很怀疑是公孙臣从中作的梗）。这回汉文帝想也没有想，就信以为真，便马上封公孙臣一个大官来做：博士。
从此，公孙臣一跃成了汉文帝的宠臣，而张苍却被打入了冷宫。汉文帝可谓大事聪明，小事糊涂。这样的后果是：封了一个公孙臣，来了更多公孙臣。
2.新垣平
赵国的新垣平，从小就干鸡鸣狗盗、骗钱骗色的事。听说汉文帝宠爱公孙臣这样的“得道中人”，便胡乱学了几句术语就上路去京城了。汉文帝听说有个得道高人求见，此时已“走火入魔”的他自然来者不拒了。
“臣望气前来，愿陛下万岁！”新垣平一出场就显得与众不同。
“你望见什么气了？”文帝顺着他的意思问道。
“长安东北角上，最近有神气氤氲，结成五彩。臣听说东北是神明所居住的地方，现在有五彩会聚，分明是五帝在那里。这是上天对咱大汉的厚爱啊！陛下可就地立庙，以求永远得到神的保佑啊！”
这些骗人的话，按理说像汉文帝这样精明、这样聪明的人，一眼就能识破，但他素来信妖魔鬼怪。当年满腹经纶的贾谊总想用自己的真才实学打动汉文帝，以得重用，但不料，汉文帝除了对他的“鬼话连篇”感兴趣外，对其举世名篇《治安策》和《过秦论》都不是那么热衷，直到贾谊感伤至死后，才进一步实施“与民休息”政策，也算是对贾谊在天之灵最大的安慰了。

但此一时，彼一时，如今朝政稳定了，百姓安居乐业，“胡强南劲”又得到安抚，四海升平，汉文帝“饱暖思神灵”。听了新垣平的“吹嘘”后，文帝二话不说，就让他负责在五彩聚集的地方建造庙宇。这下，新垣平便充分发挥其与生俱来的建筑方面的才能了。从选地到大兴土木，他极尽奢侈之能事。
庙宇建成后，汉文帝亲自去验收，但见那庙宇气势庞大，祠堂中共设“东、西、南、北、中”五个殿，并配有青、黄、黑、赤、白五种颜色。黄帝居中，设汉为土德（跟着公孙臣走没有错）。但见里面香烟缭绕，阴霾至极，人在其中便如身在云里雾里一般。
“好一片祥云的瑞气啊！”新垣平抓准时机来了这么一句。这句马屁拍得正是时候，汉文帝闻言大悦，当即封新垣平为上大夫。
两个“布衣”一跃实现了鲤鱼跳龙门，看来汉文帝就是汉文帝，当真是不拘一格用人才啊！随后在新垣平的“帮助”下，汉文帝又干了三件震古烁今的事来。
第一，在朝廷最重要的午门边建造五座帝坛。为了让汉文帝更加信任自己，新垣平开始装神弄鬼，一次在午门弄了“五帝下凡”的怪事。据后来汉文帝回忆说，他当时只看见路边站着五个穿着青、黄、黑、赤、白的人，只一恍惚间就不见了。文帝以为五帝真的下凡来了，也不管朝中文武百官上朝方便不方便，在午门外筑起五座帝坛，用猪、牛、羊、马等牲畜来祭祀。
第二，改文帝前十七年为元年（汉史中称后元年）。好端端的为什么要改年份呢？这还得“归功于”新垣平。新垣平只说了一句话，就让汉文帝作出这样的惊世之举。“太阳一天之中能两次直射大地。”按他的话的意思，就是每天的太阳可以东边升起然后东边落下，或者从西边升起从西边落下了。这样荒谬的话连小学生也知其真伪，但那时已陷入魔道的汉文帝却信以为真，于是下诏改元，以顺天意，诚为悲也。
第三，在汾阴建造庙宇。自从新垣平在朝廷“东南边”花重金建造了一座供五帝祭祀的“庙宇”后，因为得到了汉文帝颁发的“神仙许可证”，一时间前来参观的人络绎不绝，新垣平于是充分发挥“经商”的头脑，在他的“提示”下，汉文帝又在午门开了一家分店。因为午门是朝在文武百官必经之地，那里的五座神庙的生意自然也火的不得了。
新垣平并没有因此就满足。他又建议汉文帝在汾阴的水上再建造一座庙宇。理由是：旷世之宝周鼎沉入泗水多年了，他见汾阴有金玉之气，想是周鼎又要重出江湖了。
汉文帝问：周鼎不出，谁与争锋。
新垣平答：周鼎不出，庙宇先行。
眼看左一个庙、右一个庙、东一个庙、西一个庙、上一个庙、下一个庙，这庙宇修得没完没了，是可忍，孰不可忍？在朝中终于有人忍无可忍了，到汉文帝那里状告新垣平了，罪名是：装神弄鬼，满嘴胡话，欺君罔上，罪不可恕。
汉文帝被当头浇了一盆冷水，霎然从魔道中清醒过来。于是沉默了多时的张释之该出场了。
这个全国最高司法厅厅长兼最高人民法院院长对新垣平进行了突审。新垣平装神弄鬼有一套，但在张释之软硬兼施的突击下，他的心理防线立马便彻底崩溃了，如实交代了自己“行骗”的全过程。结果可想而知，新垣平不但被砍了头，而且还累及到家族老小。正验证了一句古话：善恶到头终有报。
不久，公孙臣也被汉文帝赶回老家了。行骗的风虽然被制止了。

10、盛世：天妒贤君文帝崩

汉文帝后三年（公元前161年），匈奴老上单于（稽粥）病死，儿子军臣即位。汉文帝知道后，还是按老规矩，派宗室翁主出嫁给军臣单于，再续两国“翁婿”之缘。
军臣单于得到了美貌如花的翁主，本已心满意足，但无恶不作的中行说不断在他耳边吹风，最后军臣单于最终只得作出“得了夫人又出兵”的决定。汉文帝后六年（公元前158年），匈奴派六万大军兵分两路入侵上郡、云中等地。
汉文帝接到边防的告急信后，调出三路人马去支援。第一路由中大夫令勉出兵飞狐，第二路由前楚相苏意出兵句注，第三路由郎中令张武出兵北地。为保险起见，汉文帝还派遣三路接应人马。一路由河内太守周亚夫驻兵细柳，第二路由宗正刘礼驻兵霸上，第三路由祝兹侯徐厉驻兵棘门。
全国警钟长鸣，进入紧急备战状态。汉文帝也没有闲着，他还亲自上前线去慰问士兵，从霸上到棘门最后到细柳进行实地考察和慰问。
霸上和棘门如同不设防一样，汉文帝可以轻而易举地来去自如，刘礼和徐厉两人直到汉文帝到了自己眼前，才揉了揉眼睛，叹道：怎么天上突然掉下个皇帝来了？看着他们诚惶诚恐的样子，汉文帝如同浇了一盆冷水，精心准备的慰问词再也没有热情说了，于是挥了挥手，走了。直奔他最后一个考察地——细柳营。
一到这里，汉文帝就深刻地感到什么叫“冰火两重天”了。这里的士兵们整齐排列，如临大敌。汉文帝想进去被士兵们拦住了，汉文帝自报身份，但营卫却说：“将在外君命有所不受，我等只听从将军的命令，不听从天子的诏令。”汉文帝最后没辙了，只好取出代表他身份的符节交给营卫，代为通报。
周亚夫这才传令开门，到了内营，但见周亚夫身穿铠甲，手持佩剑出来相迎。见了汉文帝也是稍微欠了欠腰，说道：“臣以军礼接驾，陛下吉祥。”
汉文帝从来没有见过这样对他行礼的。心有所动，他也微微欠了欠身，算是对周亚夫回礼。接下来，汉文帝发表了热情洋溢的“演讲”，这里不必细表。最后，汉文帝巡察完毕打道回府，刚退出营帐，立马关闭营门，又进入“一级严守”状态。汉文帝终于发出了这样的感叹：“此乃真将军也。”
后来匈奴被逼撤军，各路人马依次撤回后，汉文帝独升周亚夫为中尉（主管京城治安的武官）。
汉文帝后七年（公元前157年）六月，汉文帝忽然得了重病，在生命垂危之际，他召来文武百官，钦点了三个人，并且说了三句话。
第一个人是太子刘启，这刘启是汉文帝的接班人，不点他不行，可以理解。汉文帝对刘启道：“可让周亚夫掌管兵权平定将来天下的变乱。”（汉文帝有未卜先知的本领吧！他似乎早就算准了后来的“七国叛乱”。）
第二个人是邓通，为了保证邓通在他死后“不受伤害”，汉文帝对文武百官道：“你们谁也不许动我的红人。”汉文帝金口一开，结果是谁都不敢动邓通，但“准皇帝”刘启是个例外，他不但动了这个得了“免死金牌”的“大红人”，而且还把邓通折磨得很惨，邓通最后被活活饿死，远不如来一刀痛快。这是后话，暂不多提。
第三个人便是周亚夫，因为周亚夫“治军严整，军纪分明”，是汉文帝最看好的将才，汉文帝最后对周亚夫托孤道：“太子就交给你了。”
说完这句话，汉文帝便含笑而去，四十六年虽然短暂了些，但却是光辉灿烂的，他在位的二十三年里，为大汉帝国作出了巨大的贡献，他和他的儿子刘启共同开创了中国封建社会第一个太平盛世，史称“文景之治”。