XIAOSUO 记录个人学习的足迹

21、 一姐：阴丽华的谦与让

大汉朝曾经有两位武帝都说了一句让后世羡慕不已的话。
一位是汉武帝刘彻，汉武帝在很小的时候对表姐陈阿娇以及丈母娘兼姑姑的馆陶公主许诺：“若得阿娇为妻，必以金屋贮之。”千百年来，多少人羡慕那金屋誓言里的幸福，多少人羡慕那后宫中专宠的陈阿娇，多少人羡慕那“两小无猜”的一对璧人……殊不知，金屋的誓言不过是个真实的谎言，后宫的专宠仅仅十年，完美的璧人变成陈阿娇一个人孤独终老……金屋锁住了阿娇的幸福，锁住了阿娇的自由，锁住了阿娇的一生……
所以说誓言就是誓言，当没有实际行动作为支撑时，永远当不得真。
还有一位是汉光武帝刘秀，汉光武帝在还是田间种田、他乡求学之际就曾立下宏愿——“做官当为执金吾，娶妻当娶阴丽华”。这句典故虽然不如“若得阿娇为妻，必以金屋贮之”那么广为人知，但故事的结局却比它完美出许多许多……因为，刘秀用实际行动证明了什么是爱的真谛。

历朝历代都对后宫的是是非非讳莫如深。毕竟家家都有本难念的经，不管是老百姓还是皇帝。其实在刘秀的心里，一生中心里只装了四个女人：一个是至亲之人，那是他的亲生母亲樊氏；一个至疚之人，那就是他的二姐刘元；一个是至爱之人，那是他的患难之妻阴丽华；还有一个是至善之人，那是他的后续之妻郭圣通。
鉴于刘秀至亲的母亲和至疚的二姐已“仙去”，下面我们就来看刘秀一生中至爱的阴丽华和至善的郭圣通两人在后宫的“一姐”之争。

历来后宫争宠都层出不穷。因为这些国色天香的美人，都想当“一姐”，然而，“一姐”的位置只有一个，但争的人却多如牛毛，粥少僧多，在弱肉强食的社会里，要想生存，只有把别人压下去，踩着别人的肩膀才能使自己飞跃。
刘秀的政权刚刚建立，后宫虽然还没有达到“水深火热”的地步，但此时刘秀却很苦恼，因为他不知道立谁为皇后。
正如人生的道路不可能一帆风顺一样，通往后宫皇后的道路上同样充满荆棘，充满无数陷阱和变数。一个是至爱，一个是至善，各有各的优势，各有各的长处，因此，阴丽华和郭圣通的PK注定精彩纷呈，波澜起伏。
首先，我们来看她们两人的第一轮PK。第一轮PK，两人都是剑未出鞘，拼的却是各自具备的先天优势。

阴丽华的优势：先入为主。
当年去太府求学的刘秀，在路过二姐夫邓晨的家时，邂逅了当时还只有十四五岁的新野绝世美女阴丽华，一见钟情的刘秀当场发出了“娶妻当娶阴丽华”的爱情宣言。接下来三年的太府生涯，数年的庄稼生活，直到踏上革命的道路，因为事业没有发迹，刘秀只能把自己对阴丽华的爱慕埋在心里，直到昆阳大战胜利，而他大哥被“窝里横”的刘玄“离奇”杀害后，刘秀为了“韬光养晦”，以一身无畏的精神，托阴丽华的二哥阴识去提亲。无知者无畏，无畏者无敌。
本以为没什么希望，但结果却出人意料，阴家竟然答应了他，于是乎，当他因大哥伤逝而悲痛的泪还未干时，便踏进了婚姻的殿堂。
也就是从那一刻起，刘秀发誓一定要好好对待阴丽华，以后共患难同享受。因此，刘秀对阴丽华的感情基础是至高无上的。说得不好听点儿，对于后来经过风雨和曲折换来的皇位，刘秀最初是不敢奢望的。他开始只不过是为了向阴丽华证明自己——执金吾是他当时的最高追求最终的黄袍加身，只是血汗付出换来的额外收入。作为患难之妻，阴丽华先入为主的优势很明显。

郭圣通拥有的优势：反客为主。
不经历风雨，怎么见彩虹。刘秀的大哥惨死后，犹如鸟入笼中的刘秀在逆境中为了扬帆起航，把阴丽华送回了老家。他通过“怀柔之策”取得刘玄的信任后，被派到了河北去招抚，结果一去不复返，从而踏上了事业的征途。在经历了生与死、风和雨的洗礼后，刘秀在人生最艰难的时期为了生存和发展，迫切需要联合真定王刘扬，而刘扬偏偏也看上了刘秀，要招他为侄女婿。思来想去，为了前程，刘秀忍痛答应了这门婚事，娶了刘扬的外甥女郭圣通。
从此，郭圣通跟随刘秀驰骋战场，等刘秀平定天下时，郭圣通已为他生下了第一个儿子刘彊。皇帝的长子意味着什么，反客为主的长子是将来首选的准太子。拥有雄厚的家庭背景做后台，拥有长子做资本，郭圣通显然拥有“反客为主”的绝对优势。
因此，在国家稍微安定后，后宫的事儿令刘秀很头疼：国家不可一日无君，后宫也不可一日无主，选谁来做皇后呢？

两人各有优势，但刘秀比谁都清楚——他是爱阴丽华的。
阴丽华和郭圣通，这两个女人对他都很重要，如何抉择是很痛苦的，是彷徨的，是无助的，也是很无奈的。当然，刘秀身边的人都知道，在感情上，他倾向于阴丽华，但他也知道，他的江山其实有一半是郭圣通给予的。政治婚姻给刘秀带来了巨大的政治利益，因为有了刘扬的全力支持，这才有了他后来的称帝，才有了一统天下。如果得罪了她，弄不好她舅舅的十万大军就会叛变。这可不是闹着玩儿的事情，刘秀虽然做了皇帝，但这件事如果处理不好，会前功尽弃的。
思来想去，刘秀想出了一个折中的办法，既不封阴丽华为皇后，也不封郭圣通为皇后，先把她们一律封为仅次于皇后的贵人再说。因此，用一句话概括阴丽华和郭圣通第一回合的PK：平分秋色，难分伯仲。

看到郭圣通和阴丽华第一回合打成了平手，有一个人却急了，这个人便是刘扬——郭圣通的舅舅兼“干爹”，也是刘秀一直提防和忌惮的人物。
刘扬想啊，我在你刘秀最困难、最危急、最脆弱的时候倾其所有来支持你，来帮助你，你倒好，坐稳江山后，居然过河拆桥。我外甥女哪里不好了，你居然不封她为皇后，只封个贵人，居然还让“野女人”阴丽华和她平起平坐，这算什么啊。打狗都还得看主人，我现在还在，你就敢这样了，要是哪天我双眼一闭不睁了，你还不直接把我外甥女给休了啊！想到这里，疾恶如仇的刘扬决定给刘秀一点儿颜色瞧瞧。
他想给刘秀的“颜色”不是一般的颜色，而是“血色”。然而，事实证明，刘扬人如其名，虽然才华横溢，但做事过于张扬。因为保密工作做得不严，他的叛变计划被忠于刘秀的部下听到了。结果可想而知，不动声色的刘秀暗中使出撒手锏，在刘扬还没有出击前，擒贼先擒王，就把他逮捕了。
大意失荆州，刘扬自然是死路一条，但刘秀宽宏大量，只杀了刘扬一个，刘扬的部下一律不追究。刘秀此举深得人心，刘扬的将士们对刘秀彻底臣服，发誓要效忠他，如有背叛，天打雷劈，不得好死。

刘扬的反叛和被杀，对于郭圣通来说就像晴天霹雳，打击是无与伦比的，她现在所拥有的一切都是靠干爹的支持和帮助才得来的，现在干爹成了叛徒，作为他的干女儿，她会有什么好下场呢？别说皇后了，连贵人这个身份能否保住都说不准。因此噩耗传来，她暗自饮泣，泪雨滂沱。
果然，处理了刘扬后，刘秀心中的一块大石头终于放下，对于他来说，一直是想立阴丽华为皇后的，先前就是因为刘扬的存在，因为郭圣通对他有恩，他不好“霸王硬上弓”罢了。现在刘扬的反叛，不但让刘秀一窝端了刘扬这个眼中钉肉中刺，而且还让他找到了封阴丽华为皇后的名正言顺的借口。
是啊，已经让阴丽华受了一年的委屈了，不能总是让她受委屈下去啊！因此，在除去刘扬的同时，他便急急把阴丽华往皇后的宝座上推。他满以为，阴丽华这下一定会喜不自胜，一定会笑得比花儿还美，一定……

然而，出乎刘秀意料的是，阴丽华不喜反怒，硬生生地拒绝了刘秀的美意。
如此天大的好事，宫女们梦寐以求的事，阴丽华居然拒绝了，这简直不可思议。刘秀蒙了，刘秀彻底蒙了，这是咋回事，这是咋的了？
好在阴丽华也不跟他打哑谜，而是直接高歌一曲：谢谢你给我的爱，今生今世我不忘怀；谢谢你给我的温柔，伴我度过那个年代……
眼看刘秀听得云里雾里，阴丽华终于说出了自己内心的想法：我不配做皇后。原因有三：
一是我出身低微，而郭圣通出身于高贵的王府之家，一个在天上，一个在地上，论出身我没法与之相比。
二是我到现在还没有诞嗣一儿半子，而郭圣通已生了一个长子，论靠山我没法与之相比。
三是我只是一个弱不禁风的女子，手无缚鸡之力，而郭圣通跟随您南征北战，风餐露宿，论本事我没法与之相比。
结论是：恳请刘秀册封郭圣通为皇后，立她的儿子刘彊为太子。

应该说阴丽华的理由很现实，句句说到心坎儿里去了，虽然刘秀并不认同她的第一个和第三个理由，但第二个理由却是真真切切的存在。母以子贵，在后宫中，肚子争不争气是至关重要的，也是致命的，仅这一手撒手锏，就逼得刘秀不得不让步。
这真是一个深明大义的女人，刘秀听了阴丽华的话，心里像打翻了五味瓶，感动、欣喜、愧疚……他还想劝她，生儿子的事等做了皇后再从长计议也不迟。但阴丽华是一个有主见的女人，她决定了的事就绝不会再反悔，在她的坚持下，刘秀只好放弃册封她为后的念头。
就这样，命运就这样把皇后的宝座送到了郭圣通面前。公元26年6月戊戌日，刘秀正式册封郭圣通为后。郭圣通也因此成为东汉王朝第一任皇后，她的儿子刘彊也顺理成章地被立为东汉王朝第一任太子。
第二回合的后宫PK中，就这样极富戏剧性地以郭圣通大获成功而告终。然而，世上的事远没有这么简单，前两回合一平一胜的郭圣通并没有笑到最后，笑到最后的恰恰是阴沟里翻船的阴丽华。
阴丽华之所以会放弃原本就要到手的胜利，放弃一生中最大的荣誉，那是因为她知道，她现在还有致命的“软肋”，还没有为刘秀生下一儿半子。母以子贵，没有儿子，就算坐上皇后的位置也不会长久的，与其到时被人反戈一击，不如先以退为进，主动让贤，等拥有了资本以后，再卷土重来。可以说，阴丽华虽然身份、地位、权势都不如郭圣通，但唯一不缺的就是情商和智商。接下来马上上演的是第三回PK。

22、少年：向上吧皇子对决

第三回合PK上演的是擦边球，虽然不是直接的，但攻防却更加精彩。
话说阴丽华以退为进，放弃了皇后的身份，却得到了刘秀越来越浓烈的爱。郭圣通当上了皇后，刘秀却对她越来越冷淡。可以说，郭圣通得到了皇后的位置却没有得到刘秀的人，而阴丽华失去了皇后的位置，却得到了刘秀的心。这就是命，郭圣通虽然一生下来命就很好，一生荣华富贵，遇到刘秀是她幸运，也是最大的不幸。幸运的是因为跟着刘秀才有机会当上了皇后，而不幸的是，遇上了刘秀这样一个专情、痴情的男人，任凭她长得花容月貌，国色天香，在刘秀的眼里，她永远是“丑小鸭”，而阴丽华才是他眼里永远的“白天鹅”，其他谁也取代不了。
张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”刘秀册封了郭圣通，他知道阴丽华为了他让出了什么。这种付出让他感到愧疚和痛苦，于是他给予她除了名分以外的所有一切。为弥补心中的愧疚，刘秀经常光顾阴丽华的寝宫，嘘寒问暖，有时一天要去好几次，大有百踏不厌之势。
而郭圣通的寝宫却十天半月也难得去一次，不折不扣地成了冷宫。

当然，懂得韬光养晦的阴丽华还在继续着她的作秀表演，将谦恭进行到底。而阴丽华越是这样谦恭，刘秀越是觉得对不住她，越是想进行弥补。
刘秀对阴丽华的爱终于感动了天，感动了地。公元28年，就在刘秀征讨彭宠的战役中，阴丽华在中军帐里，生下了她和刘秀的第一个孩子——未来的汉明帝刘庄。
阴丽华生了个儿子，整个后宫沉浸在喜悦之中，宫女们都来祝贺阴丽华幸运地产下一个龙子。唯一不高兴的就是郭圣通。作为皇后，按道理，她应该率领嫔妃们来向阴丽华道贺，以显示她母仪天下的风度，可是她却没来。
郭圣通躲在自己的屋子里生闷气，在她看来阴丽华生下了皇子，就等于在她身边埋下了一颗炸弹，她的皇后之位，她儿子的太子之位随时有可能不保。
她本来能成为历史上著名的贤后，可惜遇到了一个女人，如果说她很优秀，那么那个女人，就是王者。对一名篮球明星来说，跟乔丹生于同一时代是不幸的；对一名拳击手来讲，碰上盛年的泰森是他倒霉；对于一名谋士来说，周瑜若不是碰上诸葛亮，也许会笑傲江湖的。然而，现实往往都很残酷，并不是一句“你强任你强，清风拂山冈；你横任你横，明月照大江”就能解释的，遇到强中手，不是你实力不够，而是你运气不够。

事实上，郭圣通自身已经很强了，甚至可以用完美来形容：拥有漂亮的脸蛋，拥有曼妙的身材，拥有高贵的出身，拥有高雅的气质，拥有如诗的才艺。更重要的是，她还拥有真命天子——刘秀。最重要的是，她还拥有真命天子之长子——刘彊。
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽洛阳花。郭圣通还没来得及细细品味这春风得意的大好日子，阴丽华的出现让这一切都发生了改变。
其实郭圣通原本并没把阴丽华放在眼里，或者说不屑一顾。她认为阴丽华没有一项比她强。然而，很快，她发现她错了，阴丽华才是真正的王者。她不知道，在她遇到真命天子之前，阴丽华已经成功俘虏了真龙的心。
阴丽华主动让贤后，郭圣通一度对她感激涕零。而随着时间的推移，她的感激很快被嫉妒所代替，被仇恨所淹没，被怒火所焚烧。
刘秀几乎把所有的爱都献给了阴丽华，而对她连残山剩水都不曾留。人心都是肉长的，一朝一夕总关情，郭圣通能不嫉妒、仇恨阴丽华吗？她甚至在无数的夜里诅咒阴丽华……只为夺得属于自己的一切。
都说弱者回头便变强。同样的道理，弱者诅咒也有灵验的时候。
很快，阴丽华的噩运就来临了。

建武九年（公元33年），一路来路不明的盗贼，在一个漆黑的伸手不见五指的夜里，悄无声息地闯进了阴丽华乡间的娘家。这伙盗贼在抢劫的同时，为了销赃的需要，来了个杀人灭口，杀死了阴丽华的老母邓氏及弟弟阴诉。
阴丽华七岁就死了父亲，因此对于她来说母亲是情感寄托最多的人，也是最牵挂的人。突然一夜之间，物是，人却已非。噩耗传来，阴丽华自然痛不欲生，据说，哭得梨花带雨，哭得山崩地裂，哭得洪水泛滥，几度晕厥过去，谁也劝不住，包括刘秀。
眼看心爱的女人这般痛苦，刘秀不干了，为了安慰阴丽华，马上出炉了一道诏书。这道诏书写得情真义切，很是煽情，很是感人，又有超级大情书之称，现摘录大致意思如下：
“我在微贱的时候，就娶了阴贵人，由于兵荒马乱，被迫别离。幸亏老天有眼，我和她都从战乱中劫后余生，再次团聚。对她的美德我非常了解，因此想要立她为皇后，她却坚持推辞，甘愿为姬妾。我敬慕她的谦让高尚，曾经想要封她的弟弟们为侯爵。可是没想到，他们没有得到我的封爵，却陡遭祸患，母子俱丧。我十分愧疚伤怀。虽然他们不能活着享受高官厚禄，身后也应该得到尊荣。所以我决定，追封阴贵人的父亲阴陆为宣恩哀侯，弟弟阴诉为宣义恭侯。让阴贵人的另一个弟弟阴就代阴诉为长子，继承宣恩哀侯的爵位。虽然阴陆夫人和阴诉死了，太中大夫也要在他们的棺木前按照活着的列侯礼仪为他们举行典礼。假如他们在天有灵，请来接受我的心意。”
解析如下：
一是诉情。刘秀表达了对阴丽华的患难夫妻的真情；
二是公示。向天下人称赞阴丽华的大度——郭圣通的皇后之位是她主动让出来的；
三是追封。追封阴丽华的父亲阴陆为宣恩哀侯，弟弟阴诉为宣义恭侯。让阴丽华的另一个弟弟阴就代替阴诉为长子，继承宣恩哀侯的爵位。
这封诏书对郭圣通的刺激是很大的，又是诉情又是公示，又是追封，大爆特爆隐私秘闻，大晒特晒真情，大封特封“活死人”。她气得想吐血。
亲戚或余悲，他人亦已歌。郭圣通是聪明人，她知道，这还只是大风暴前的小雨点儿，更大、更猛的暴风骤雨还在等着她呢！

在前三回合的PK中，第一回合，郭、阴两人打成了平手。两人都被封为贵人，地位平起平坐，难分伯仲。第二回合，郭圣通获胜（获得了皇后之位）。第三回合，阴丽华获胜（阴丽华生了一个宝贝的儿子，家里人死去的被追封，活着的被加封）。虽然总体上来看，前三回合中，都是一胜一平一负，接下来郭、阴两人上演第四回合比斗：皇子PK。
应该说郭圣通的肚子还是蛮争气的，陆续为刘秀生育了不少孩子，除了刘彊，后来还有刘复、刘康、刘延、刘焉，一共五个儿子。
不过，在生儿育女方面，阴丽华也不甘落后，她同样也为刘秀陆续生下了五个儿子：刘庄、刘苍、刘荆、刘衡、刘京。
五儿对五儿，难分伯仲，旗鼓相当。但本着立长为储的原则，将来皇帝的继承人选肯定是从“长”中选。因此，郭圣通生的刘彊和阴丽华生的刘庄无疑是太子的最热门人选。鉴于现在郭圣通和阴丽华陷入难解难分的胶着状态，一场额外的、特殊的PK又开始了，刘彊PK刘庄。

先来看皇太子刘彊吧！
他拥有的优势是：先入为主。
毕竟他母亲是皇后，他是刘秀的长子，因此，他在刘庄还没出生前便被立为了皇太子。优势之明显，显而易见。
事实上，刘彊也非常珍惜自己从小就“不劳而获”的这种身份和地位，从小就非常喜欢钻研兵书、研读五经。而刘秀也经常会带着他一起上朝，让他学习为帝之道。退朝后，刘秀不免要询问儿子对政事的看法。
于是问题来了。刘彊对政务的见解倒也中规中矩，可是他对军事却显得过于热衷，常常表现出日后要开疆拓土、征战四方的想法。口头禅便是：长大后我要骑在马背上守天下。
这让刘秀哭笑不得。要知道刘秀虽然是个军事天才，但是他是在乱世中被逼才走上了革命的道路，他内心是不喜欢舞刀弄枪、征战杀戮的。多年来他身不由己地卷入一场又一场战争，眼看着生灵涂炭，自己也失去了诸多亲人，他对战争越来越厌烦。对于他来说，修习兵书只是为了保土安民，他不能容忍别人的侵犯，但是他也绝对不愿意好大喜功没事找事地主动到处找仗打，带来生灵涂炭的灾难。
不用说，年轻气盛的刘彊关于武力治国的主张和崇尚柔道治国的刘秀完全背道而驰，这让刘秀很不满，他甚至对这个儿子日后会干些什么，能给国家和百姓带来什么，都不敢多想，因为一想到这些时，他的心就会像是被什么敲打着一样，难受至极。
长此以往，刘秀嘴里虽然不说，但心里却对刘彊愈来愈恶之。

其次，我们来看四皇子刘庄吧！
他拥有的优势是：反客为主。
建武四年（公元28年），阴丽华为刘秀生下了第四个儿子，当时起名叫刘阳（喻意为冬日里的暖阳），后来才改名刘庄（喻意为庄重典雅）。
因为爱，所以爱。刘秀很爱很爱阴丽华，爱屋及乌之下，自然很爱很爱刘庄了。有了刘秀的宠爱，刘庄从小就师从经学大师桓荣学习。天生聪慧，再加名师教诲，刘庄很快就才华毕露了。10岁那年，他就能背诵和理解古典名著《春秋》，被称为神童。
单是背经颂诗还不算什么，而善于学习和观察政务活动的刘庄很快展示了“政治能力”。建武十五年（公元39年），刘秀下令检查天下的垦田和户口，并命令刺史、太守们逐一汇报。到汇报这一天，还不满12岁的刘庄站在刘秀身后，观察上报官吏的神色。刘秀仔细检查着文书，翻着翻着，在陈留县的吏牍中发现了这样一句话：“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。”同是大汉国土，凭什么有的地方能调查，有的地方就不能调查？此事对刚建立的东汉王朝至关重要，非要查清楚不可。因为此时的刘秀，已经一连发下了七道圣旨，要求各豪门大族限制使用奴仆，将战乱中贱买的奴婢一律按照听凭自愿的原则无偿送还给各自的父母。
刘秀莫名其妙，问下面的官吏们，大家也说不出个所以然来。这时，站在刘秀身后的刘庄却挺身而出，站出来说：“河南是首都所在，中央高级官吏都住在这里；南阳是陛下的故乡，陛下的亲戚多居住于此。因此对这两个地方的田亩数字，负责检查的官员们当然不敢多问。”刘秀恍然大悟，惊叹不满12岁的孩子有如此锐利的眼光，如此聪颖的智慧，不由得对他赞不绝口。从此，对刘庄越来越宠爱有加、器重有加。

刘彊和刘庄皇子之间的PK暂时告一段落，结果是年龄小的刘庄无论智商和情商都胜出一筹。
结果是，刘秀以后常常拿刘庄的表现去提点刘彊，要求这位准太子多跟弟弟交流交流啥的。一句话：向上吧，少年。

23、绝招：一哭二闹三上吊

第四回合的皇子PK，郭圣通再败一阵，形势已急转直下，变得雪上加霜，这意味着如果她不采取果断措施，反败为胜，那她掉入“寒冬”也就是时间问题了。
接下来，郭圣通和阴丽华上演的是终极PK。
郭圣通原本是一个知书达理、极富修养的女人，但自从登上皇后宝座后，她不但深深体会到了什么叫高处不胜寒，而且还体会到了什么叫庭院深深深几许。是啊，刘秀把位置交给了她，但却把心交给了阴丽华。连行军打仗、外出考察调研也要带在身边，用一句话来形容就是集万千宠爱于一身。这对郭圣通来说心里极不平衡。她也极力在刘秀面前表现，极尽温柔之能事，想把日渐日远的刘秀夺回。然而，结果却是青山遮不住，毕竟付东流。刘秀的心已经被阴丽华一个人满满地占据了，再也回不来了。
也正是因为这样，郭圣通原本因为阴丽华主动让贤而对其感激报恩的心，逐渐被妒忌和怒火所取代。说得再细一点儿的表现就是，刚开始阴丽华向郭圣通请安时，她会主动放弃皇后的架子，亲切叫着“姐姐免礼”，然后亲自把阴丽华扶起身来，同坐一榻侃侃而聊。而随着矛盾的加剧，她对阴丽华再见面时已是怒目相对、横眉冷对，卿卿我我之举如同黄鹤一去不复返了。
特别是当刘秀宠爱阴丽华的儿子刘庄到了极限时，郭圣通的忍耐也到了极限，她终于忍不住想爆发了。可是此时阴丽华母子集万千宠爱于一身，郭圣通一时又想不到反击的妙招，思来想去，想来思去，最终，郭圣通决定使出女人的撒手锏：一哭二闹三上吊。

首先来说哭。哭很简单，女人天生就是水做的，想要哭很容易，把种种伤心事一回想，哭它个梨花带雨那是不成问题的，哭它个水漫金山也完全有可能。因此，女人想哭就哭是不成问题的，哭不出来才是问题。
其次来说闹。闹可不简单，闹是艺术活儿，闹得好，事半功倍，水到渠成；闹不好，前功尽弃，全盘皆输。因此，可以说这招机遇与风险并存，非到万不得已，不能轻易使用。
郭圣通眼看刘秀对她的哭功并不甚感冒，终于忍不住了，终于控制不住了，终于大爆发了，终于使出这一险招，选择在一个特定的时候，特定的日子，特定的环境，跟刘秀大吵大闹了一架。
当然，郭圣通的本意可能是“倾诉”，想把自己内心的真实想法告诉刘秀，提醒刘秀不要过河拆桥、忘恩负义。然而，因为情绪一激动，因为口气掌握得不够，结果却变样了，变成了“泼妇骂街”，对刘秀的怨恨、对阴丽华的妒忌，对现实的不满，多年积压的怒气一释放就再也收不回来了。
当时的刘秀还算比较大度，他对郭圣通进行了宽抚，并信誓旦旦地表示，他爱她一万年。

一万年太久，只争朝夕。鉴于第一次闹的效果还不错，得到了刘秀对她爱的承诺。郭圣通还想得到刘秀对她“只争朝夕”的答复，因此，接下来，她接二连三地上演了大闹皇宫的表演。
刘秀原本是想通过安抚，达到息事宁人的目的。如果郭圣通能明白这一点，就应该马上停止这种与皇后身份和地位极不相符合的举动才行。然而，此时尝到甜头的郭圣通已经利令智昏了，她丝毫不领情，依然没完没了，没完没了。
都说家丑不可外扬，郭圣通的举动，令刘秀很尴尬，也手足无措。
而这时，善解人意的阴丽华再出柔招，她再次做出出人意料的举动，移居洛阳以外的宫室去居住，不让你看着，不跟你交火，不让你有发泄的机会，咱惹不起还躲不起吗？
以退为进，阴丽华的表现让刘秀再次吃惊。得寸进尺，郭圣通的举动也再次让刘秀震惊。此时还不知道自己有几斤几两的郭圣通把阴丽华的退步认为是——害怕了，畏惧了，不敢了，失败了。于是，她以后更加迷上了这种“没完没了”的泼妇之举了，常常把后宫闹得鸡犬不宁。
夫妻床头吵架床尾和。刚开始，刘秀本着“和”的态度，和阴丽华一样，采取的对策都是对郭圣通退避三舍，避而不见，见而躲之，总之，想让时间来冲淡所有的不快。这下，郭圣通想发泄怒火也没门儿了。

然而，事实证明，郭圣通并没有就此善罢甘休，而是把愤怒之火转向了后宫中的姬妾和她臆想中的那些狐狸精们，这其中包括非她所生的皇子公主们也不例外。很快，后宫中所有的女人和敏感的孩子们，都对郭圣通惊恐至极，畏惧至极。刘秀开始对郭圣通还有幻想，以为她“疯”一阵便会马上好起来，然而，他不会想到，在随后的整整三年时间里，郭圣通非但没有收敛，反而愈演愈烈，整个后宫俨然都成了她眼里的仇家。
宫中充满腥风血雨，这样下去后宫难言花落知多少。忍耐到极限的刘秀终于不再沉默，建武十七年十月十九日，他终于在沉默中爆发了，决定帮助郭圣通提前上演第三招——“上吊”。

据说，当天天空中响起了一道惊雷后，天空中飞下一纸废后诏书：皇后怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室。宫闱之内，若见鹰鹯。既无关雎之德，而有吕、霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持节，其上皇后玺绶。阴贵人乡里良家，归自微贱。自我不见，于今三年。宜奉宗庙，为天下母。主者详案旧典，时上尊号。异常之事，非国休福，不得上寿称庆。
翻译成白话文就是：皇后郭圣通，总是满怀怨恨。屡次违背我的心意，不肯善视非她所生的孩子。宫廷之中，谁看见她都像看见鹰鹫一样。如今她没有慈爱的品德，却有吕雉、霍成君的风范，日后我怎么能把幼小的孩子们托付给她？现在我派大司徒戴涉、宗正刘吉，代表我去收缴她的皇后玺绶。贵人阴丽华，是乡间良家女子，在我当平民的时候就嫁给了我，如今已经三年没有见过面。她的品性，足以母仪天下。大臣们要照从前皇帝废后立新的规矩，把仪式办好。这件事的前因后果，对于我和新任皇后来说，是人生和家庭的不幸，更不是国家的福气。你们都不必上书祝贺。
此时此刻，此时此地，面对此情此景，郭圣通终于幡然醒悟，终于停止了吵闹，也终于明白这样一个道理：原来一哭二闹三上吊并不是所有女人制胜的法宝，在不同的场合，以不同的身份，不同的方式，所产生的效果和后果都是不一样的。
“废后”诏书送到眼前时才明白，太晚了。此时，或许郭圣通唯一寄托的希望就是早点儿“上吊”，以彻底解脱自己。

当然，想要上吊也是需要勇气的，就在郭圣通在绝望中寻找勇气时，朝中的文武百官和大臣们却都在以冷眼旁观的态势，静静地看着后宫这一切故事的发展。他们都十分清楚，刘秀与阴丽华、郭圣通之间有着特殊的“三角恋”关系，错综复杂，这趟浑水是不好蹚也不能蹚的，弄不好就会惹火上身。因此，面对他们家庭的内务，他们都识时务地选择了沉默。
哀莫大于心死，就在郭圣通想要准备“上吊”时，终于有一个人站出来进行了阻止，并且说了这样一句话：其实你一定要去远方，好地方就在远方。
帮郭圣通解围解难的人是殿中侍讲郅恽。
如果用一段话来形容郅恽就是：
一颗红心去当兵，两袖清风站好岗，三军将士不怕苦，视死如归不怕死，五雷轰顶不怕难，六月飞雪不怕冷，七方有难八方援，九九归一冲在前，十全十美兵哥哥。
郅恽曾经当过守洛阳城北门的“兵哥哥”，有一次刘秀出猎，天黑才返回，让侍者去叫门，当天正在值岗的郅恽却说：“天黑了，我怎么能相信真是皇帝进城呢？”只有这样一句话就足够了，对此，刘秀对他的评价是，五个字：一句顶万句。第二天赏赐了一百匹布给他，再后来还让他做皇太子刘彊的殿中侍讲，教授《韩诗》。
因此，我们可得到这样一个结论——郅恽是刘彊的老师。眼看刘秀对郭圣通“动真格”的了，眼看郭圣通准备寻死觅活了，他便找到刘秀说：“自古夫妻之事，连父母都不能过问，这原本是陛下的家事，我一个部下当然更不能说什么。但我还是希望陛下看在郭家曾经的情义的份儿上，能网开一面。”
“我不是个无情的人，却将你伤得最深。”刘秀在叹息的同时，马上又下了一道诏书。

郭圣通原本已经彻底清醒过来，原本以为自己的穷途末路到了，原本以为这次一定是贬居冷宫、甚至逼令自杀的旨意了。然而，第二道圣旨的内容却出乎她的意料之外。
圣旨大致有三层意思：一是刘彊继续当他的太子；二是郭圣通由皇后改称“中山王太后”，允许她和儿子一起生活；三是郭圣通所生的次子刘辅升为中山王，封地额外增加一郡（这一郡的收入，则是为郭圣通准备的生活费用）。
罢免了郭圣通皇后，却还能如此善待她，刘秀可谓仁至义尽了。但无论刘秀如何欲盖弥彰，都无法掩盖郭圣通和阴丽华这场后宫之争的结局，终极PK，笑到最后的是隐而不发、以退为进、后发制人的阴丽华。离开洛阳城的那天，郭圣通回过头来看了看陪伴自己生活了半辈子的皇宫和丈夫，无限苦楚凄凉地发出了无助离歌：别了，皇宫；别了，长安；别了，曾经拥有的一切；别了，那些我深爱的和我曾经虐待过的人们……唯一遗憾的是，郭圣通第三招绝招“上吊”成了绝唱，她终究还没有勇气使出来了。

郭圣通“被贬”离开京城去当中山王太后，最“受伤”的是太子刘彊。是啊，在历朝历代朝廷后宫之中，都说母以子贵，同样的道理，子也以母为荣。母后被贬后，刘彊感受到了来自四面八方的压力，心里开始忐忑不安起来。尽管大度的刘秀对他进行百般安慰千般弥补万般关爱，但在刘彊的眼里都变样了，千言万语抵不过一句话，母后的下场给了这个曾经满腔治国抱负的年轻人一个沉重的打击——一切的荣华富贵，只是过眼云烟；一切的权势利益，只是海市蜃楼；一切的风平浪静，只是汹涌波涛中隐藏的狂风巨浪。
原本开朗的刘彊变成了忧郁王子，原本的阳光刘彊被阴霾所代替了，因为他认为原本属于他的一片天空，在母后郭圣通离开的那一天，已经彻底倒了。从此，他不再谈论国事；从此，他的脸上不再有笑容；从此，他人在太子位上，心已经死了。

眼看他在日复一日地沉沦，他的老师郅恽看在眼里，急在心里。
于是，找刘彊进行了一次长谈。此时已习惯性沉默的刘彊静静地听完郅恽的长篇大论，最后才幽幽地来了一句劝说：请老师直接指点迷津吧。
于是乎，郅恽直接教会他两个关键词：一是穷则独善其身，达则兼济天下；二是用之则行，舍之则藏。解析是：进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心；飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。
刘彊不傻，经过郅恽开导，自然明白个中道理。于是乎，他嘴里叫道“罢了，罢了，一切都是白驹过隙，一切都是过眼云烟，放下一切什么都是了，这个太子位子不要也罢。”说着，他马上向刘秀递交了辞职报告。大致意思是：我无德无能，空占太子位多年，实为汗颜。继母的长子刘庄为人谦厚，是做太子的不二人选。我请求辞去太子一职。第一次，刘秀不同意（毕竟刘彊没有什么过失，刘秀为了作秀的需要，也不能马上就答应啊）。第二次，刘秀还是不同意（不懂得谦卑的人是不行的啊）。第三次，刘秀极为不情愿地接受了（事不过三，刘秀的“秀功”已经表演完了，再推托下去，就是跟自己过不去了）。

建武十九年，刘秀再做重要人事调整：免去刘彊太子一职，改封为东海王，任命原东海王刘阳为新任太子。因为刘阳与反叛的真定王刘扬谐音，为了避免这种不吉利，把刘阳改名为刘庄。
离京的时候，28岁的刘彊心情和他母亲郭圣通截然不同，郭圣通是在伤心绝望中愤然而去的，而刘彊是在如释重负和解脱中离开的。
他没有再唱那些伤心的离歌，而是发出这样的感叹：人在江湖，身不由己。想要全身而退，真不容易啊。从太子到藩王，我竟然要申请N遍才能成功，不容易啊！
而刘秀为了进一步展现自己的“仁义”和“道德”，在刘彊临行时，他还下诏，将刘彊的车马仪仗以及宫室陈设，都升至跟自己这个皇帝一样的档次。以此弥补刘彊未能登基为帝的遗憾。随后又将刘辅迁到更富饶的沛地为王，改封郭圣通为沛太后。同时升郭圣通的兄长郭况为大鸿胪。可以说郭圣通是中国历史上唯一一个不入冷宫反得尊崇的废后，郭氏家族也成为史上唯一一个非但没有遭殃丢命，反倒全家升官发财的废后家族。据说刘秀自己生活节俭，但是他毫不吝惜地把大量的金银绸缎赠给郭况，以至于郭况后来富得流油，整个洛阳城都称他家做“金穴”。
然而，不管刘秀如何弥补，在废后郭圣通的眼里都是“秀”。但无论如何，她还支撑着，苟且偷安地活着，毕竟，她还有太子刘彊这个梦可以依靠。而当得知儿子步她的后尘，成为废太子后，郭圣通最后的希望破灭了，活着对她来说再无意义可言，死去才是一种解脱。曾经的孤傲现在的孤独，曾经的风光现在的泪光。当年夏六月丁卯日，忧愤交加的郭圣通含恨离开了人世。这一年，离她废后仅仅九年；这一年，阴丽华终于苦尽甘来，彻彻底底地打败了郭圣通；这一年，刘秀对郭圣通的去世百感交集，以封国太后的礼仪将她葬于北芒；这一年，天地无光，日月黯淡；这一年，暴雨倾盆，山河垂泪。
九年弹指一挥间，可是人生又有多少个九年呢？

24、边塞：瘦死骆驼比马大

众所周知，自西周以来，对中原最大的外患便是来自北边。汉时，匈奴更是一直南下，侵入中原，“掠谷草”。他们来无踪去无影，给中原民众带来了深重的灾难。汉朝的开国皇帝刘邦建国之初也是雄心勃勃，想给匈奴一点儿颜色瞧瞧，结果却出人意料，刘邦在白登山颜面尽失，被困七天七夜，才靠陈平的巧计脱险。从此，刘邦对匈奴产生了“畏难”情绪，再也未对匈奴有大的动武之举。此后到吕后执政时，匈奴嚣张到以赤裸裸的情书进行“调戏”，但吕后也只能打碎牙齿往肚子里吞。直到西汉时，汉武帝打出“明犯强汉者，虽远必诛”的口号，决定用武力对匈奴进行回击。雄才大略的汉武帝屡破匈奴，后来由于接连遭到天灾、人祸及汉军的打击，匈奴日渐衰弱，开始日暮西山。
汉宣帝五凤元年（公元前57年），匈奴内部发生了大规模的暴乱，五位单于并列称王，演变成了相互残杀。从此，原本衰弱的匈奴变得四分五裂。
甘露元年（公元前53年），在内战中惨败的呼韩邪单于率众归汉，南徙阴山附近，成为南匈奴。而留居漠北故地的部分，则称为北匈奴，他们袭杀汉朝派往西域的使者、商队，威胁西域各国，继续与汉朝为敌。
建昭三年（公元前36年）西域都护府校尉甘延寿、副校尉陈汤奋起一战，在康居（今新疆北境至俄中亚）都赖水边大破北匈奴主力，砍下了郅支单于的头颅，再次取得了突破性的胜利。

然而由于汉哀帝到王莽新政时，朝中内乱不断，北匈奴各部又趁机结合在一起，完成了重组。与此同时，还在雁门、云中一带扶植起了卢芳伪政权，目标直指中原。
刘秀建立东汉后，百废待兴之时，边境仍是一个突出的问题：北方，有剽悍无比的匈奴；东北方，有放荡不羁的鲜卑和乌桓；在西部，有胆识过人的羌人；在南方，有英勇善战的越人和苗人。此刻的匈奴虽然无法与最鼎盛时期的冒顿单于时代相比，但他们却巧妙地选择了联合之路，与羌人、鲜卑、乌桓等新兴势力联合起来共同掠夺汉朝的地盘和财物。其中，乌桓部落的基地，又紧邻边塞。如果早上他们从自己的基地出发，晚上就能够抵达汉朝的沿边代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡等五郡，所以乌桓动不动就来个“边塞五郡一日还”。
因此，边塞五郡很受伤，到后来竟然变成了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的荒凉萧条之地。

面对这些少数民族的掠扰，刘秀不出招不行了。于是，建武十七年，刘秀任命前征虏将军祭遵之堂弟、襄贲令祭肜为辽东太守。建武二十一年八月，刘秀派马援及谒者（礼宾官）分别修筑城堡要塞，逐渐恢复郡县，在有些地方虚设太守、县令，招揽移民，以充边塞。同时，马援还想出了“明修栈道，暗度陈仓”之计，在进行各项修复工作的同时，精选出三千骑兵，夜出高柳，准备袭击乌桓的大本营。然而，事实证明，乌桓的哨兵不是吃素的，他们很快就发现了汉军的行踪，在不明敌人底细的情况下，他们没有积极组织应战，而是选择了“不羞遁走”。结果可想而知，马援到达乌桓大本营时，早已人去营空，一无所获，只得无功而返。
如果说乌桓学到了匈奴人的逃跑精髓，那么鲜卑的骨子里就流淌着匈奴人的剽悍。在乌桓人逃的同时，他们却组织一万余骑兵进攻汉朝的辽东郡。辽东太守祭肜智勇双全，也不是吃素的，他早就在这个荒凉之地磨刀霍霍多时了，只等和鲜卑等蛮族进行大决战。面对主动送上门来的鲜卑人，祭肜说了一句“来而无往非礼也”，率领数千精兵强将迎敌。两军交战，只见祭肜身先士卒，率先冲向敌军，汉军士兵大受鼓舞，如狼似虎地紧随其后，结果，剽悍的鲜卑骑兵被汉军的气势所慑，被汉军杀得落荒而逃。汉军一路追杀，鲜卑军竟然死伤过半。
逼走了乌桓，赶走了鲜卑，还有个“难剃头”匈奴。此时的西域车师前王国（新疆吐鲁番县）、鄯善王国（新疆罗布泊畔）、焉耆王国（新疆焉耆县）等国，因为不堪西域莎车王贤骄傲蛮横的赋税重负，纷纷派出王国的太子到汉朝充当人质，并且向汉朝进贡金银珠宝等，目的只有四个字：寻求保护。然而，远水解不了近渴，面对西域的动荡局势，刘秀也彷徨无计。结果西域各国一顿相互残杀后，最终化零为整，统统归顺了强大的匈奴。
随着莎车、鄯善、龟兹诸国的归附匈奴，汉朝在西域的领地一夜之间化为了乌有，什么叫沧海桑田，可见一斑。正当刘秀对匈奴发出“撼天下易，撼匈奴难”的感慨时，南匈奴来汉朝“请降”了，这对刘秀来说，不能不说是个意外之喜。

原来此时的匈奴却也祸不单行。建武二十三年，正处于“恢复”状态中的匈奴再次遭毁灭性打击，上演了当年“五单于之乱”的翻版，发生了剧烈的内乱。
原来，匈奴人有两条储君的规矩：一是尚左。以左贤王为储君的标志；二是兄终弟及。意思就是说单于死后，继位的第一继承人便是单于的弟弟。
按照这两条规矩，单于栾提舆死后，他的弟弟左贤王右谷蠡王栾提知牙师应该做单于。然而，栾提舆却想让自己的儿子栾提蒲奴继承单于的位置。都说欲望使人疯狂，同样，为了达到自己的目的，栾提舆来了个先下手为强。都说欲加之罪，何患无辞，结果栾提知牙师很快就成了刀下鬼，据说栾提知牙师头被砍的那一刹那，还在嘀咕着：这就是爱，说也说不清楚；这就是爱，糊里又糊涂；这就是爱，它忘记了人间的烦恼；这就是爱，能保持着糊涂的温度……
快刀斩乱麻，这事办得利落。毕竟栾提舆用自己生命中的最后一点儿时间干了一件大事，完成了心中的夙愿，于是乎，他含笑到九泉而去了。然而，快刀过后，却并不干净。凡事有因必有果，这话一点儿都不假。

栾提知牙师糊涂地走了，栾提舆也装糊涂地走了，栾提蒲奴糊涂地承位了。但别人却不糊涂，匈奴贵族阶层对单于栾提舆一意孤行的“破祖”行为很是不满。
别人理智多于同情地“戚戚然”，但有一个人却是敢怒敢言地“愤愤然”，这个人的名字叫栾提比。栾提比是栾提舆单于的前任栾提乌珠留单于（第十九任单于）的儿子，时任右日逐王，拥有匈奴南疆八大部众的兵权。他听说右谷蠡王栾提知牙师被杀的消息后，怒发冲冠，对部将们道：“我们的祖先十四任呼韩邪单于当年曾立下‘兄终弟及’的遗嘱。按照这个原则，应该是右谷蠡王栾提知牙师继承单于之位。而如果按照父传子的原则，应该是我继承单于之位。可现在呢，单于栾提舆却违背祖规，杀弟立子，犯下滔天大罪，天地不容啊！”
发表公开演讲后，愤怒的栾提比公开与栾提舆决裂了，以各种理由和借口，拒绝参加单于王廷朝会。长此以往，栾提舆发出了“如果真的需要什么理由，一万个够不够”的感慨后，派出两名亲信骨都侯到栾提比那里，并美其名曰：赞助。其实傻子也知道，栾提舆赞助是假，监视是实。
做到了对栾提比的“防患于未然”，单于舆终于安心地去极乐世界了。然而，他不知道，他精心打造的这一切，在他死后便化成了海市蜃楼。因为从他儿子继位的那一天起，各部便不安宁，而制造不安的便是右日逐王栾提比。
可惜依他眼下的实力还不足以把栾提蒲奴拉下台，思来想去，他咬咬牙，决定使出绝计——借刀杀人。而他“借”的这把刀便是“汉朝”。可是要想让汉朝来支援他，必须要送上大礼才对啊，于是，栾提比派遣一名汉人郭衡作为使者，前往河西郡拜见太守，说自己愿意归附汉朝。河西太守听罢哈哈一笑，说：“我怎么相信你们一面之言啊？”郭衡这时便献上栾提比让他带来的匈奴地图。河西太守这才满意地点了点头：“既然如此，我向朝廷去汇报后再给你们答复。”说着他手指比了比，狡黠地笑了笑。郭衡不明其意。河西太守怒道：“难道跑路费还得我贴不成？”
郭衡只得回去，到栾提比那里抬银子。然而，这一来二去，当初栾提舆派出的两名骨都侯监军也不是吃素的，他们察觉到了栾提比的反常举动，立即快马加鞭向栾提蒲奴单于进行了汇报，并且建议，应以快刀斩乱麻之势，杀了栾提比。随后说出了具体行动方案，概括地述说就是：选择在五月龙城祭祀天神之时（匈奴每年的正月、五月、九月三个月中的戌日在龙城举行祭祀天地活动），将栾提比一窝端。

应该说，这样的计谋很是周到，选择这样的场合相当地隐蔽，匈奴对天神很是崇拜，对祭祀天神活动也相当地重视，每次匈奴贵族都得参加。如果按这个计划进行下去，那么栾提比很快就会成为“祀物”。然而，什么都好，唯一不好的就是保密工作做得不好。换句话说，是他们“密谋”之地的选址不好。因为他们在密谋时，栾提比的弟弟“渐将王”却阴差阳错地听到了。于是乎，他立刻向栾提比进行了告密。栾提比听后，先是一惊，随后镇定下来。并且很快制定出了将计就计的策略，他暗暗地集结自己在南疆八部的四五万军队，进行“潜伏”，准备先干掉两位骨都侯，吞并他们的部众，再去攻打栾提蒲奴。
而两位骨都侯也很警觉，在回营时，他们派出探子先行，结果发现“情况异常”。两位骨都侯见情况不妙，赶紧下命令部队：“立定，向后转，向前看，跑步前进……”胜利大逃亡后，他们便向栾提蒲奴单于进行了汇报。
栾提蒲奴见事情败露，索性一不做二不休，马上带领一万多精锐骑兵去围剿栾提比。然而，事实证明，栾提蒲奴只是个鲁莽的毛头小子，理论多于实践，没有见过大世面。当大军快到达栾提比大本营时，看到敌营旌旗遍地，栾提蒲奴吓得屁滚尿流，转身便跑。主帅都跑了，当兵的还坚持干什么，也跟着跑了。

栾提蒲奴成了“栾跑跑”，栾提比却成了“栾傻傻”，他没有弄明白敌人为何气势汹汹而来，突然又垂头丧气地落荒而逃。当然，就是因为看不明，也想不通，所以也没敢贸然去追，结果双方第一次正面交锋就以这种相互不伤一兵一卒的戏剧性方式收场。
决裂就从这里开始，从此单于栾提蒲奴与日逐王栾提比的对立公开化。建武二十四年春，南部匈奴八大部落首领共同拥立日逐王栾提比为第二十三任单于，并且与祖父拥有一样的符号——呼韩邪单于。
就这样，匈奴再次分裂为南北两部，栾提蒲奴单于所部被称为“北匈奴”，呼韩邪单于所部被称为“南匈奴”。
一山不能容两虎，呼韩邪单于自立后，自然感到想在夹缝中生存，必须得有“靠山”。于是乎，他又想到了汉朝。他山之石，可以攻玉；同样的道理，大树底下好乘凉。汉朝就是“巨石”，就是“参天大树”，有了它的庇护，便可生存下来。于是，他马上派使者进入五原郡求见太守，传达两层意思：永为汉朝藩属，共御北方之敌。

25、风云：一波未平一波又起

听闻呼韩邪单于有归附之心，刘秀当然很兴奋了，于是乎，他马上召开了御前会议，商议这件事。
然而，出乎刘秀意料的是，会议一开始，反对之声此起彼伏，理由有二：
一、匈奴向来狡诈，这次也不见得是真心实意归降。如果是诈降，到时候不但得不到任何好处，还会使我们汉朝名誉受损，徒增笑柄；
二、退一步来说，即使匈奴是真心归顺，为了安抚他们，我们必然要对他们进行大力的赏赐。如今天下刚安定不久，国库空虚，经不起这么大的折腾啊！
结论是：万万不可答应匈奴的请求。
刘秀奉行的是以“柔”治天下，他当然愿意接受匈奴归顺的请求。
可众人的一致反对，倒是出乎他的意料之外，正当他骑虎难下时，五官中郎将（宫廷高级禁卫指挥官）耿国挺身而出为刘秀解围了，他大声道：“大家此言差矣！”
随即他说出了“差”的原因：
一、同匈奴建立亲善关系，利大于弊。匈奴的力量不可小视，如果我们汉朝不接受他们归顺的请求，将来一旦爆发战争，必然是两败俱伤的结果。接受南匈奴的归附，对朝廷的长治久安极为有利；
二、当南匈奴归顺之后，我们就可以“合理利用，综合开发”。可令他们抵御北匈奴和东方鲜卑的侵扰，并且可以将其树立为四方蛮族的榜样。这样我们沿边各郡可以减少戍边将士，减轻劳役，利国利民。
耿国说得头头是道，众人自叹弗如之时，刘秀斩钉截铁地说了一个字：诺。
十月，呼韩邪单于栾提比遣使诣阙奉藩称臣。至此，南匈奴算是基本搞定了。然而，正所谓树欲静而风不止，南匈奴归汉后，北匈奴也不是吃素的，自然不会坐视不管，他们自然经常来找南匈奴“复仇”，接下来，边塞又会发生什么故事呢？

僵持了近一年后，呼韩邪单于栾提比不再坐等挨打，决定主动出击，打敌人一个措手不及。于是他派他弟弟左贤王率领一万多兵马，对北单于栾提蒲奴的弟弟左贤王进行了偷袭。两个左贤王的PK，在旁人眼里也许会很精彩，但事实证明，刺激有余精彩不足，因为北单于的左贤王根本还没有弄清是怎么回事，就成了人家的阶下囚。看来，兵法里的出奇制胜，一点儿都不假啊。
北左贤王被擒了，北单于先是震惊，接着是害怕，再接着是下令：后撤。再接着是，众叛亲离——北匈奴栾提蒲奴手下的左骨都侯和右骨都侯带领部属三万多人归降南单于。
这年春天，南单于栾提比再度派出使臣到汉朝，表示自己归附汉朝的诚心：进贡。进贡财物的同时，南单于表示还有人质为证——他的儿子。进贡不但有财物还有人质，诚意可见一斑。当然，也有要求，那就是订立和平共处条约。
建武二十六年，刘秀派遣中郎将段郴、副校尉王郁为特使，对南匈奴进行特别“监理”，协助南单于共同治理国事。按理说，匈奴问题似乎到这里可以告一段落了，接下来可以用相安无事来进行概括性的描述了。然而，平静的局面并没有维持多久，很快，风波再起。

这年夏季，因为疏于防备，南单于所俘获的北匈奴左贤王逃出禁锢，率领他的一些嫡系旧部，并且还成功地说服了南单于栾提比的五位骨都侯——韩氏骨都侯、当于骨都侯、呼衍骨都侯、郎氏骨都侯、粟藉骨都侯，共有万余人发动突然反叛，并且成功逃回北匈奴。
都说人是有欲望的，就在离北匈奴王廷不到三百里的地方，左贤王突然产生了“王侯将相，宁有种乎”的想法，于是停止前行，自立为单于。
左贤王自立为单于后，这支原本由“特种部队”组成的团队很快就发生了不团结，各队人马谁都不服谁。于是乎，不到一个月，又发生了令人发指的内乱。自相残杀中，左贤王被逼自杀，而五个骨都侯也没能幸免于难。结果是骨都侯的儿孙们带领各自的军队接着战斗。
这年秋季，南单于栾提比把自己的儿子送到汉朝做人质。作为回赠，刘秀也给南单于栾提比送上礼物：一是物品：官帽、腰带、印玺、车马、金帛、武器等；二是粮食：二万五千斛；三是牛羊：三万六千头；四是人：段郴率领徒役五十人。当然，如果说南单于派儿子是为了人质的需要，让汉朝对他彻底放心。那么刘秀派出段郴等人就是“监视”的需要。当然，刘秀并不主动干预南匈奴内部的事务，让他们保持了相对的独立地位和特权。可以说，刘秀成为开创“一国两制”的奠基人。也正是因为这样，南单于和汉朝的关系日趋稳定平和。

这年冬天，犯乱的五个骨都侯的儿子们在自相残杀没有分出胜负的前提下，准备归顺南单于栾提比。而一直“坐山观虎斗”的北匈奴北单于栾提蒲奴此时不再坐视不管，派出精锐骑兵追击，将他们来了个一窝端——全部俘获。
而南单于栾提比闻讯后，也马上“千里营救”，但被以逸待劳的北单于栾提蒲奴来了个迎头痛击，结果南单于栾提比大败而归。
南单于栾提比失利后，刘秀认真分析局势后，来了个三步走：
第一步：整体南迁。要求南单于栾提比率部全迁入塞内的西河郡（山西离石县）美稷县（内蒙古准格尔旗）来定居，以避北单于的锋芒；
第二步：继续监护。继续派段彬和王郁留驻西河，并设立官府，委派从事、掾史等官职；
第三步：冬兵夏撤。具体施行方案是，派西河长史每年冬天带领二千骑兵、五百免刑囚徒，协助中郎将护卫南单于。等到了夏天，汉军就撤走，长年如此。
事实证明，三步走的效果显而易见，南单于栾提比所部移民西河郡后，便成了汉朝的一部分，成了汉朝的“特别行政区”。以后每当北匈奴入侵，南匈奴诸部王必定悉数披挂上阵，亲率部众为郡县巡逻侦察。汉朝和南单于联体后，北单于每次南下时，找的借口都是“讨伐叛贼日逐王”，南北匈奴之间的相互对立、彼此攻击使刘秀赢得了休养生息之机。

建武二十七年（51年）五月，北匈奴栾提蒲奴使出了一招“以彼之道还施彼身”，他们也派使者到汉朝请求和亲。
天上掉馅饼，一块就是奢侈品了，如果掉两块，肯定不是好事，会砸坏脑袋的。面对北匈奴栾提蒲奴送来的馅饼，刘秀立即召开御前会议，商讨要不要接受这块馅饼。然而，大家各持己见，有的说有馅饼不吃白不吃，有的说嗟来之食不可食。此情此景，刘秀不得不发出这样的感叹：这馅饼真像是鸡肋——食之无味，弃之可惜啊！
当然，在关键时刻，总有贤臣高人为刘秀分忧解难，这次也不例外，只不过这一次不是大臣，而是皇太子刘庄。只见他虽然只有弱冠之年，但却有独特的见解：“北匈奴栾提蒲奴的和亲请求不是送馅饼，而是布陷阱。”
理由：南单于栾提比是真心归顺汉朝，北匈奴栾提蒲奴是假意归顺。
解析：南匈奴栾提比早就上表请求归顺，并主动派儿子当人质，有一万个理由归附汉朝。而北匈奴栾提蒲奴归顺只是迫于形势——他们害怕汉朝和南匈奴联手，使的其实是离间计，只不过想借我们汉朝的手，帮他们除去南匈奴这根刺罢了。都说一山不容两虎，现在如果我们答应与北匈奴交往，那么南匈奴必定会生疑，到时候会落得个鸡飞蛋打的局面啊！
刘秀听了很高兴，又说了个大大的诺字，拒绝了北匈奴栾提蒲奴的和亲请求。正在这个节骨眼上，朗陵侯臧宫和杨虚侯马武向刘秀主动请缨，武力解决北匈奴，以图建功立业。对此刘秀想都没有想就拒绝了，并且引用了《黄石公记》的原句，教会了臧宫和马武四个关键词：一是柔能制刚，弱能制强；二是舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终；三是务广地者荒，务广德者强，有其有者安，贪人有者残；四是苟非其时，不如息民。刘秀对待动武的态度可见一斑。

建武二十八年秋，不死心的北匈奴派使节再次请求和亲。并且送上了马匹和皮衣等礼物以表“诚心”。北匈奴来实际的了，刘秀也是骑虎难下——接，代表接受人家和亲的请求，那是不行的；不接，人家都把礼物送到门口来了，虽然是对手，但面子总得给人家吧。当然，这样的难题最终还是没能难倒刘秀。刘秀采取的策略是：礼物收下，同礼回赠，和平共处，拒绝和亲。这就很好解释了：你们不远千里送来的礼物我们不忍心拒绝，还是收下了。但中国是礼仪之邦，来而无往非礼也。我们也会送上各色丝绸和弓箭等礼物作为回报。以后只要我们能和平共处就好了，至于和亲的事，对不起，这个不能答应。
建武中元元年，南匈奴单于栾提比去世。其弟左贤王莫继位，这就是丘浮尤单于。刘秀知道后，派使者带着诏书会见单于，举行授玺仪式，并赏赐单于官服、官帽和什色绸缎。此后，匈奴单于即位由汉使授玺之仪，逐渐成为常例。而北匈奴也没什么大风浪可以掀起，就这样，通过怀柔政治，刘秀暂时确保了北方边境地区的稳定。

26、马援：江湖夜雨十年灯

北方匈奴的威胁才刚刚得到缓解，刘秀还来不及缓一口气，南方武陵五溪蛮又发生叛乱，并且很快攻克了武陵郡政府所在地临沅。
叛乱无小事，刘秀自然高度重视，他急派武威将军刘尚前去征剿，但结果是孤军深入，全军覆没。这让刘秀很震惊，就在刘秀一筹莫展时，朝中闪出一将，大叫道：臣愿带兵出征。
这个毛遂自荐、请求出征的人便是伏波将军马援。
我们都知道，伏波将军马援是一个能征善战的将领。他年轻的时候，曾经因为私放囚犯而远走边境放牧为生，很快就有数百人来投奔他，甘心听从他的指挥。于是他便带着这些人，在甘肃宁夏陕西一带过着游牧的生活，俨然一名部落首领。由于经营得法，很快他就拥有了几千头牲畜和数万斛谷物。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，马援不经意间便成了一代“富豪”。
然而，马援是个视钱财如粪土的人，为了不沦为守财奴，他把财产全部分给兄弟和族人，又过起了无牵无挂的“北漂”生活。不久，王莽乱汉，各地群雄割据，烽烟四起。马援在这个英雄辈出的时代，到处寻找适合自己的位置。他做过王莽新朝的官员，后来又投奔隗嚣，最后来了个良禽择木而栖——投靠了刘秀。刘秀在平定公孙述时，正是因为马援的支持和帮助才获全胜。

建武九年（公元33年），马援被任命为太中大夫，做来歙的副手，统领诸军驻守长安。从王莽末年开始，塞外羌族不断侵扰边境，不少羌族更趁中原混乱之际入居塞内，金城（治所在今甘肃兰州西北）一带属县多为羌人所占据。来歙就此事上书，说陇西屡有侵扰祸害，除马援外，无人能平。
刘秀统一全国后，马援依然忧国忧民，总是担心边疆上的事，多次上书请求去伐匈奴。建武十一年（公元35年）夏天，光武帝任命马援为陇西郡郡守。马援一上任，便整顿兵马，派步骑三千人出征。先在临洮击败先零羌，斩首数百人，获马牛羊一万多头。守塞羌人八千多望风归降。
建武十三年（公元37年），武都参狼羌（羌族的一个分支）与塞外各部联合，杀死官吏，发动叛乱。马援率四千人前去征剿。部队行至氐道县境，发现羌人占据了山头。马援命令部队选择适宜地方驻扎，断绝了羌人的水源，控制了草地，以逸待劳，不许出战。羌人水草乏绝，陷入困境，首领们带领几十万户逃往塞外，剩下的一万多人也全部投降。从此，陇右清静安宁。马援在陇西太守任上一共六年。由于他恩威并施，使得陇西兵戈渐稀，人们也逐渐过上了和平安定的生活。

建武十八年（公元42年）春，麊泠县（今越南水富省安朗县夏雷乡）发生叛乱，征侧自立为王，公开与东汉朝廷决裂。刘秀任命马援为伏波将军前去平乱，结果，马援在浪泊与叛军大战三百个回合，大破敌军，斩敌首数千级，降者万余人。第二年正月，平息了叛乱的马援被封为新息侯，食邑三千户。
后来北匈奴对汉朝不安分时，马援也多次出兵捍卫了汉朝的荣誉。
此时五溪蛮的叛乱，武威将军刘尚全军覆没，危急关头，马援主动请求出击，再度显示了“关山度若飞”的英雄气概。
而刘秀见马援一心报国，抢着出征，为朝廷分忧，心里也十分高兴。但他看见马援满头白发，已六十有二的人了，不免犹豫起来，说了句这样的话来：“廉颇老矣，尚能饭否？”
马援一听急了，脱口而出：“大丈夫须当马革裹尸而还，岂可老死于床箦之间。”
对话戛然而止，虽然只一问一答。但刘秀却被马援的爱国敬业精神彻底打动了。于是，当即任命马援为大军统帅，率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，统军四万人，南下攻击武陵郡境内的五溪变民。
汉伏波将军马援的南征兵团抵达临乡（湖南武陵县）时，五溪蛮族叛军正在全力进攻县城，马援来得正是时候。他不顾疲劳，马上发动了对五溪叛军的进攻。内外夹击，叛军猝不及防，自然是大败而归，并且还留下了三千头颅。
宜将剩勇追穷寇，接下来，马援决定乘胜追击，消灭五溪蛮族主力。他马上来了个两步走：一是派人探明路径；二是亲自制定作战方案。

汉军抵达下隽（湖南沅陵县东北）时，何去何从，面临艰难选择。当时有两条路可以深入蛮族的心脏地区。一条从充县（湖南常德市境内）出发，是条阳关大道。优点是：沿途是宽敞的大路，安全系数大大增强和提高。缺点是：线路长，距离远，后勤补给难度增大；另一条从壶头山（湖南沅陵县东北）出发，是“独木桥”。优点是：线路短，路途近，自带干粮便可以解决温饱问题。缺点是：路险坡陡。
明枪易躲，暗箭难防，走这条路机遇与风险并存。
然而，就是这两条道，却让马援和副将中郎将耿舒产生了严重的分歧。
耿舒是属于保守派的，做事向来以谨慎稳重著称，他主张选择走“阳关大道”，理由是：虽然是绕道而行，要走很多“弯路”，但这条道路平坦，可以避免善于“打游击战”的蛮族叛军的伏击。
马援是属于豪放派的，做事向来以雷厉风行著称，他主张选择走“独木桥”，理由是：走充县虽然安全，但行军缓慢，时间与战线都会拖得很长；而且，大军势必会消耗更多的粮食，增加后勤的负担。
而走壶头山（湖南沅陵县东北）可以达到出奇制胜的效果。
按理由，在军事路线选择这样的关键时刻出现分歧很正常，坐在一起好好地商量研究，最终确定正确的行军路线才是当务之急。然而，马援和耿舒两人对自己的选择都抱着“坚定”的态度，谁也不让谁。
没确定统一的行军路线，出兵的日期便一拖再拖。眼看再拖下去，便要耽误“军机”了。马援只好把行军的两项意见同时呈报朝廷来裁决。
刘秀看了书信后，批了这样一句话：将在外君命有所不受，你是主帅，你看着办吧。意思很明显，就是委婉地同意了马援的战略。
刘秀虽然批得委婉，但耿舒却感到委屈。不满归不满，耿舒还是尊重了上级的旨示，于是乎，大军便开始走“独木桥”了。

接下来的过程正如耿舒所说的那样，汉军刚过壶头山，很快就陷入了五溪蛮族布下的“天罗地网”之中。
进退无路，汉军陷入了绝境，屋漏偏逢连夜雨，当时，正值炎热的酷暑，不久，汉军中竟然产生了瘟疫，并且很快在军中蔓延开来，病死的将士数不胜数。
对此，马援采取的措施是，一边派兵固守营寨，抵御叛军的进攻，一边在溪岸山壁上凿出一个个小洞来，士兵躲在里面，一来可以休养，二来可以让病人与病人进行隔离，以达到治病救人的目的。
五溪蛮族困住汉军后，渐渐加强了攻势，使得汉军疲于奔命。马援见形势十分危急，以身作则，带领士兵进行了艰苦卓绝的反击。
众将士拼死拼活时，而副将中郎将耿舒却在干着另一项“技术活”——抱怨：是啊，我主张走阳关道，你却偏要上独木桥，现在知道独木桥的滋味了吧。抱怨之后，他开始诉苦。他马上写了一封信给自己的兄长好畤侯耿弇。信中分两层意思：一是述说了汉军现在的艰难处境，请求增兵；二是痛述了马援的“一意孤行”，请求调查。
耿舒的意思很明显，把“兵困”的责任一揽子推到了马援的身上。

耿弇接到书信后，不敢怠慢，立即把情况向刘秀进行了汇报。
听说南征大军陷入了进退维谷之境，刘秀自然是很失望。而此时刘秀的女婿梁松等人又来了个“落井下石”，结果使得刘秀一怒之下，马上来了个双管齐下，一方面对马援进行了怒骂。
“叫你自行裁决，不是叫你自投罗网，自寻死路，自毁前途。”
“不让你去，你偏要去，这下好了，晚节不保了。”
“你是猪啊，带着士兵们往火坑里掉啊，你有病啊，自己寻死还要带上别人。”

另一方面撤销了马援的军事指挥权。刘秀马上派遣梁松为虎贲中郎将，充任监军官，去追查马援的责任，接收马援的军队。
马援很想胜利，也需要胜利，他很想凭借自己的力量挽狂澜于即倒。然而，接到刘秀的谴责令和追查令，马援悲愤交加，怒火攻心，当场吐血晕厥过去了。
年老体弱，再加连日征战，本来体力和精力就到了极限，此时怒火攻心，这一倒下去，就再也没有站起来。马援就以这种悲情的方式结局了却自己辉煌而又凄凉的一生，当真是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
梁松到时，马援已死。梁松旧恨难消，乘机诬陷马援。梁松对马援素有怨恨，原因比较复杂，后面会有详说，这里姑且按下不表。
接下的事很简单了，在梁松的策应下，一些早就看不惯马援的人开始活动了。是啊，马援活着的时候太风光了，总是在刘秀面前抢风头，弄得一些自认为是天才的人都变成了庸才了，马援活着的时候他们不敢找马援算账，死了这笔账也该有个了结了。接下来很简单，这些视马援为眼中钉的人就趁机诬陷他。马援以前在南方打仗时，听说一有种叫薏苡的药，可以防止中瘴气，据说具有百毒不侵的功效。马援打了胜仗凯旋归来时，就顺便带了一车薏苡回来。
薏苡一颗一颗的，晶莹剔透，形状跟珍珠一模一样，于是，这些人就给刘秀打小报告说：马援贪污受贿，曾从南方弄来了一车珍珠。
刘秀本来对马援的死就伤心至极，看到这个小报告后，显然是急火攻心了，下诏没收了马援的侯位。
马援的家人见状，只好偷偷地把马援给埋葬了，据说是用马革裹着他的尸体，当真了却了他“马革裹尸”的愿望。一代名将就此长眠于地下，痛哉惜哉悲哉壮哉。

当然，也有人为马援鸣冤，朱勃便是其中一个。
朱勃扶风人，曾任云阳（陕西淳化县）县令，十二岁就能够流利地背诵《诗经》《书经》，被人称为神童。他常常去拜访马援的哥哥马况，见面时，朱勃态度沉静，言谈流畅，谈笑自如。马援其时才开始接触书籍，面对朱勃，不由得自惭形秽，自愧不如，怅然若失。
哥哥马况看出了弟弟的自卑反应。于是，马况亲自跟弟弟酌酒，勉励弟弟。朱勃不到二十岁，右扶风郡（西长安市）就试用他代理渭城县（陕西咸阳市）县令。可当马援已经晋封侯爵高位，朱勃却依然在原地踏步，仍然是一个县令，一直没有升迁。马援尊贵以后，常常仗恃马家对朱勃旧日的恩情，很有些瞧不起朱勃，甚至有时还欺侮他。可是朱勃是越发谦恭，依然与马家保持亲近。
等到马援受到诬陷和迫害，世态炎凉，亲友宾朋一个个都唯恐避之不及。他们对马家统统敬而远之，纷纷溜之大吉。而此时朱勃挺身而出，长跪于宫门，上书为马援申冤。说马援“以死勤事”，应当得到公平的待遇。词语恳切，情义可嘉，令人垂泪。
此时，马援的侄儿马严和马援的夫人也先后六次向皇帝上书，申诉冤情，言辞凄切。最终，刘秀像是被“突然点化”了，这才命令厚葬马援。

27、老师：自荐与曲径通幽

话说刘秀成功废除了郭皇后，把自己心仪的圣女阴丽华扶上了皇后的宝座。然后，又通过各种高压政策和舆论，迫使“孤太子”刘彊主动让贤退位。从而，刘秀顺理成章地把他最疼爱的儿子刘庄扶上了太子的宝座。
没有以往后宫之争的刀光剑影，没有以往后宫之争的血雨腥风，刘秀凭着他高超的驾驭能力，凭着超一流的“柔”功，把后宫之争演变成“文明之争”，把影响力降到了最低，把残酷性扼杀在萌芽。也正是因为这样，当刘彊满含热泪，一步三回头地回封地时，内心在声嘶力竭地叫道：其实不想走，其实我想留……刘秀原本轻松的脸上却突然有点伤感，有点悲悯，有点感叹。他只能在心里抱歉地说：彊儿，其实你很优秀，其实你也很像我。但现在是和平年代，不需要舞刀弄枪，需要的是知识。对不起，你的治国主张我不赞赏。当然，这不是最重要的，重要的是，你投错了胎，你的母亲如果不是郭圣通而是阴丽华，那么一切都会是另一个结局……
然而，无论如何，随着刘彊的离京，刘庄的胜出，一切都尘埃落定，刘秀心中的石头终于放下了。但他还来不及喘一口气，又一个烦恼摆在他面前了——那就是给太子选老师。

金庸的小说《天龙八部》相信大家都看过，里面有个这样的搞笑场面：天不怕地不怕，天不服地不服的南海鳄神岳老三因为不愿出尔反尔做王八就认段誉做师父，段誉自感承受不起，当然进行推托了。
但岳老三似乎对段誉情有独钟，到最后居然死皮赖脸地求段誉做他的师傅。之后每次见到段誉，还要上去毕恭毕敬的磕头，全然不顾别人异样的眼光。在少林英雄大会上，他说了句“不许伤害我师父”，为救段誉不惜跟慕容复动手。而段延庆在曼陀山庄抓住段誉威逼段正淳让出皇位时，岳老三说了句“不行，他是我师父”，站出来拼命了，结果惨死在老大段延庆的铁杖之下。
我很喜欢岳老三，因为他真实得可爱。当然，徒弟选师傅，这不是金庸的独创，因为在古代宫廷的太子身上早已泛滥成灾了。就像皇帝的女儿不愁嫁一样，皇帝的儿子自然也不愁师。为将来继承皇位着想，刘秀自然想给太子刘庄找一个好老师。
这时，一个热门人选新鲜出炉了，这个人便是阴丽华的哥哥阴识。

当然，这一切的幕后主使是阴丽华，本着肥水不流外人田的原则，阴丽华首推刘庄的舅舅来当师傅自然有她的想法和道理。但事实证明，太子关系到国家的生死存亡，作为现任皇帝的刘秀自然不可不察也。于是，建武二十八年，慎重的刘秀召开了一个御前扩大会议，会议的中心思想只有一个：专门研讨太子的教育问题，商议太子老师的最佳人选。要求大家本着公平公正的原则民主地进行提议。
当时后宫已是阴丽华的天下，当时的阴识已经被刘秀册封为鹿侯，官拜执金吾。众人都知道执金吾这个官名对于刘秀来说是刻骨铭心的，当年刚出茅庐时，他说了这样一句经典台词——娶妻当娶阴丽华，做官当为执金吾，被传为千古佳话。而随后，刘秀通过打拼，不但娶到了阴丽华，而且官位比执金吾更大，成了天下之主。因此，把阴识封为执金吾意义是很特殊的。执金吾的官职虽然不是很大，但作用不小，相当于皇帝的贴身保镖。更重要的是，在刘秀的潜意识里，这是一个神圣的职务，而把这样一个职务封给阴识，可见阴丽华当时的得宠，可见刘秀对阴识的赏识。都说群众的眼睛是雪亮的，同样的道理，官场上众官的眼睛更是雪亮的，谁是皇帝的最爱，谁是皇帝身边的大红人，他们能不知道吗？他们能不做顺水人情吗？也正是因为这样，当刘秀要大家提议太子老师人选时，众人几乎异口同声地一致指认：非阴识不可。
眼看民意如此，就当刘秀准备下最后的定论时，这时，在闹哄哄的会议现场，在一个不起眼的偏僻角落里响起了一个雷鸣般的声音：“我反对！”然后，一个文弱书生以雷霆之势走到了刘秀跟前。
“反对无效。”刘秀此时自然不希望有人在此“横插一脚”。
“为什么？”那书生问。
“少数服从多数嘛！”刘秀说。
“但真理往往掌握在少数人手里。”书生一脸平静。
“说理由吧！”刘秀口气有点儿松了，好奇地看着这个文弱书生。
“现在皇上立太子，是为了阴家还是为了天下呢？如果为了阴家，那么鹿侯可以当太子的老师；如果为了全天下，那么本应该用天下有才能的人！”那书生字字惊天，落地有声。
“当然是为太子选老师了。以培训太子的才德，为天下社稷着想。”刘秀说着，定定地看着书生，突然问道：“你叫什么名字？官位何许？”
“臣名张佚，官位博士。”
“好一个张佚。别人喜欢张冠李戴，阿谀奉承。你却一意孤行，敢于横刀立马，勇立潮头唱大风。不说别的，单凭这份勇气，便是常人难以企及的。太子师傅需要的就是像你这样正直、睿智、有才干的人来当。”刘秀说着，用眼扫视了众人一圈。众人但觉刘秀的目光如炬，皆不敢直视。刘秀顿了顿，才接着道：“众里寻他千百度，蓦然回首，太子师傅非你莫属。”说完，这次刘秀不再民主，而是立即“武断”地拜张佚为太子太傅。

张佚本能地想推托，但无奈刘秀金口已出，只好受职而退。当然，为了保险起见，刘秀还选了一位叫桓荣的贤才为太子少傅。太傅和少傅相当于正副班主任一样。
如果说张佚当上太子刘庄的老师是属于“毛遂自荐”，那么桓荣的上任则完全是属于“高人推荐”。推荐桓荣的是虎贲中郎将何汤。
何汤，江西南昌人，智勇双全，为官刚正不阿，曾任京城开阳门侯，颇得光武帝赞赏，称其为“赳赳武夫，公侯干城，何汤谓也”。后来担任虎贲中郎一职，虎贲中郎相当于现在的中央警备团团长，负责保卫国家最高领导人，领导汉朝的虎贲骑兵。
由此可见刘秀对何汤的器重。要想让领导认可，首先要被领导信任的人认可。何汤深得刘秀的器重，因此，何汤推荐的人自然也很有分量。因此，刘秀又一次“武断”地宣布任命桓荣为太子少傅。
那么这个桓荣又是何许人也？

桓荣字春卿，沛郡龙亢人。桓荣年少的时候曾经游学到长安，拜博士朱普为师，学习《尚书》等。因为家里很贫穷，所以，在求学期间，他跟当年刘秀在长安求学一样，靠勤工俭学，刻苦自励，经过十五年寒窗苦读，终于获得了“博士后”学位。
一日为师，终身为父，桓荣是个知恩图报的人，朱普对他倾囊相授，几乎付出了一生的心血和精力。于是，在听闻朱普病逝后，桓荣亲自送丧到九江的朱家，并且亲自给老师负土成坟。为了感恩，随后，桓荣就留在九江继续教授徒生，人多的时候弟子有一百人。
后来因为王莽篡位，桓荣眼看天下变得大乱起来，赶紧怀藏经书，与弟子逃匿、隐居山谷，过起了小隐隐于野的生活。隐于野时，虽然时常饥不饱腹，但桓荣仍然坚持讲学，从不间断。再后来，刘秀消灭王莽。建武十九年（公元43年），六十多岁的桓荣选择了复出，在江淮仍以教授讲学为生。后来，被爱才的刘秀发现后，任命为大司徒府属官。
而何汤却是桓荣的弟子。刘秀后来提升何汤为虎贲中郎将，其实是充当太子刘庄的“临时老师”，教太子《尚书》。但何汤深知自己的才能不如老师桓荣，更重要的是桓荣一生怀才不遇，如今都是古稀之人了，自然想帮帮师傅圆“仕途”之梦。当然，他和张佚选择的路线是不一样的，张佚是直接找刘秀“讨官”，而何汤没有直接推荐老师，而是在等待机会。他走的路线是“曲径通幽”。
都说机会留给有准备的人，这话一点儿都没有错。有一次，刘秀心血来潮，偷偷来听何汤教太子的课。何汤课讲得声情并茂，一课讲毕，刘秀忍不住惊叹出声。何汤见是刘秀来了，大为诚恐。但不料刘秀却对他夸奖有加：“你对《尚书》研究得这么精深，以前是跟谁学的啊？”应该说刘秀只是随便问问。然而，这一问却恰恰是何汤苦苦等待的最佳良机。他自然不会让机会白白地溜走。于是，他立即借花献佛地说：“我的老师是沛国桓荣。”
“那你的才华跟他相比如何？”刘秀问。
“那自然是萤光跟皓月相比了。”何汤答。
“那还说什么，赶紧有请你的桓荣老师啊！”刘秀一听喜不自胜。
应该说，何汤的心计还是不错的，只是略施小计便搞定了刘秀。
接下来就看桓荣的表现了。面对这样千载难逢的好机会，桓荣自然懂得珍惜。于是乎，他马上上了一堂演说《尚书》的课。这堂课桓荣的流利口才、满腹经纶得到了良好的发挥，堪称完美。刘秀听后十分满意，于是拜桓荣为议郎，并赐钱10万，命他教授太子，职务是太子少傅。

事实证明，张佚和桓荣这两位老师果然是人中龙凤。两位老师各有偏重，张佚注重“外”，教会了刘庄怎样做人，做一个正直、谦卑、道义、礼让、合作、感恩的人。而桓荣则注重“内”，教会了刘庄四书五经的理论知识。打个比方就是，张佚教会了刘庄爱，桓荣教会了刘庄成长。因为桓荣就是一个智囊库，里面有取之不尽的知识源泉。因此，桓荣更得刘秀喜爱。
据说，每次朝会，刘秀都会让桓荣在公卿之前陈述经书。而每次过后，刘秀都会对他大加称赞，发出叹言：“相逢恨晚啊！”而这时，桓荣便多半会幽默地回道：“晚乎哉，不晚也。”
于是，刘秀便要立桓荣为博士。按理说，桓荣应该马上谢恩才对，然而，他的举动却大大地出人意料，只见他闻言跪在地下猛地叩头。正当刘秀以为他是在谢恩时，桓荣发话了：“我的经术肤浅不深，不如我的同学郎中彭闳、扬州从事皋弘。”意思就是说自己不能完全胜任这个职位。这时，刘秀大度地说：“既然这样，就让他们一起来协助你吧。”于是拜桓荣为博士，拜他引见的彭闳、皋弘为议郎。
的确，桓荣就是这样一个谦卑、礼让的人。俗话说，自古文人相轻。刘秀建国后，大兴教育之风，因此，加封了一大批博士。而博士们在太学前辩论，每一次都很激烈。常常争得脸红脸白的，只为争出个“理”来。唯独桓荣每次都一言不发，笑看辩论赛风起云涌。有时被同仁“拉下水”，桓荣每次都以礼义谦让来说服别人，而不用话的长短来战胜别人，总之一句话就是以理服人，以德化人，以情感人。因此，别人争理，而他却是评理，无论思想境界还是什么都明显高出一筹。
“这才是真正的儒生。”刘秀知道后，自然对他更加敬重了。具体表现就是常常让他在太子宫中过夜，并美其名曰：促膝谈心。
桓荣早年随师朱普学习《尚书》章句，但感文中“浮辞繁长，多过其实”，故不因循守旧，就任太子少师后，将章句40万言删减为23万言，以此教授太子，因而受到宫廷及儒家的推崇。在汉代，靠笔耕手抄，要缩减抄成23万字的章句，其艰难程度可想而知，没有崇高的师德和毅力是根本办不到的。在这点上，桓荣跟重教而有师德的楚成王之师铎椒的做法是一样的，铎椒因为楚王不能把整部孔子的《春秋》看完，就摘取其中跟成败有关的部分，编成四十章，是为《铎氏微》三篇。其教书育人的敬业精神实属难能可贵。

都说名师出高徒，也正是因为这样，太子刘庄很快得到了桓荣学问的真谛，这为他日后登基治国安邦打下了坚实的基础。
滴水之恩当涌泉相报，桓荣这样呕心沥血地教育太子成长。而太子自然感恩于心，对桓荣非常尊重。他登基后，为了追承先志，修明礼教，援照古制，辟雍养老，设自己的老师桓荣为五更（知五行更代之人），并到辟雍礼殿准备迎接老师，待桓荣老师来到时，由宾阶升堂，自己起座相迎，作揖如仪，让老师坐在南面（西南面东）的坐席，表示对启蒙老师的尊敬。同时，赐桓荣为关内侯，以二千石禄养终身。桓荣年逾八十，因为衰老，屡次向刘庄请求归回故里，刘庄不仅不准许老师告退，反而厚加赏赐他，始终以师礼相待，对老师从来没有过失敬的举动。后来，桓荣即使又调任太常之职，刘庄一旦有问题需要请教老师时，就经常亲临老师的太常府中，让老师召集公卿百官以及老师的其他门生数百人，向老师问业请教，桓荣老师都是一丝不苟地耐心施教。有的门生向刘庄请教问题，刘庄总是谦让地说：“太师在时，不必问我”，叫他们去请教老师好了，而不是自以为大，喜开尊口。桓荣有了病疾，生病了，刘庄经常叫自己的太医前往探视医治，从不间断。老师病治好，要派人上疏谢恩，刘庄都会退还不受，而且刘庄还要亲自前往老师府上问候，进府前就下车，步行前往，来到老师面前，流着眼泪抚摸着老师桓荣，问长问短，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，久久不舍得离开，很长时间之后方才话别。刘庄的尊师举动感动了公卿，从此，公卿们前往老师桓荣家看望病疾，询问病情，也不敢再乘车到老师府上，也是走路到达，都在老师床下拜见。
桓荣去世后，刘庄非常伤心，他穿着孝服，亲自去为老师送葬。
任命桓荣兄长的两个儿子补四百石俸禄的官职，都讲生八人补二百石官职，其余门徒有许多官至公卿。桓荣子桓郁继承爵号封土。有这样孝顺的弟子，想必桓荣魂归首阳山也能含笑九泉了。

28、严光：压刘秀肚上的腿

富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
猎中国历史，总会看到大多数士大夫知识分子共同面临的两难选择：仕与隐，山林与庙堂，宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？在人生的三岔路口上，历代士人留下了多少足迹、困惑、苦涩、渴望、梦想和追求……提起严光，细心的读者会记得，他是会稽余姚人，字子陵。从少年时代起，就以清高且才华出众名重一时。他在洛阳游学时，曾与刘秀是同窗好友，两人当年曾立下：“苟富贵，勿相忘”的生死宣言，可见关系非同一般。东汉建武元年（公元25年）刘秀称帝之后，举国初定，行军打仗的将军倒不缺，但治国的人才却十分匮乏。于是，他便想到了早年一同在长安游学的严光。
于是立即派人到严光的家乡会稽余姚去，征召他来为朝廷效力。

严光听说官府找他，赶紧隐姓埋名躲了起来，在富春江畔过起了躬耕、垂钓、读书、写字、作画、弹琴的浪漫生活。
当地的老百姓却把他当做怪人，他们常常看到严光披着一张羊皮（他不是狼），在沂河边一坐就是半天，像是在钓鱼，又像不是在钓鱼。一个游手好闲的年轻人在旁边观看严光钓鱼，看了半天也没看到一条鱼上钩。年轻人建议严光换一个鱼多的地方钓鱼，严光说了一句让年轻人抓耳挠腮的话：“我已经钓到很多鱼啦。”年轻人正要问严光先生鱼在哪，这时候，严光一提钓竿，一条贪吃的红鲤鱼被钓上来了。年轻人像是自己钓到了鱼一样高兴，欢呼了一下，可是接下来的事情却让他丈二和尚摸不着头脑，严光把钓上来的鱼取下来，又放回了河中。
“你这是干啥呀，你不爱吃鱼，给我呀！”年轻人急得直跺脚。
“我也爱吃鱼呀。”严光先生笑着说。
“那你为啥把鱼丢掉？”
“因为我已经钓了很多鱼啦。”
“在哪儿呢？我又不是瞎子，我看了半天，就看你钓上这么一条。”
“我的鱼在这里。”严光指指胸口笑着说。年轻人吓了一跳，他终于得出这样一个结论，眼前这个人是疯子。于是，很失望地走了。

光阴流转，这一天，严光先生依然在沂河边垂钓，突然跑来一个人，这个人彻底打乱了严光先生安静的生活。
严光起初以为这又是一个来看他钓鱼的人，可是这个人却对他的钓竿一点儿也不感兴趣，却盯着他的人看，左看右看，上看下看，看得严光先生浑身起了一层鸡皮疙瘩。严光想：“我虽然也是一帅哥，但也不至于帅到如此程度吧？何况他还是一个男人！”
那个人还在死盯着我们的大帅哥严光，越看越激动越看越兴奋。
“你看够了吗？你到底想看什么？”严光虽然有极高的修养，但他还是忍不住问道。
那人不理会严光，只是自言自语地欢呼道：“我找到了！我终于找到了！”说着一边欢呼着，一边跑开了。此时，严光只好下了这样一个结论：这个人一定是个疯子。

然而，严光很快纠正了自己看法，那人不是疯子，而是一个探子。他在找他想要找的东西，一生的财富——严光本人。
于是乎，很快一群官兵模样的人在那人的引领下闯进了严光的茅屋。“请问你们找谁？我认识你们吗？”
“你不认识我们没有关系，只要他认识你就可以啦！”官兵们拿出一张通缉令，道：“当今的天子你认得吧？”
原来严光自从无缘无故“消失”后，刘秀不干了，他下了“通缉令”，专门令人画了他的照片散发天下各郡县。并且给不菲奖赏，谁要是找到画像上的这个人赏黄金千两。
几乎一夜之间，严光成为全国无人不知无人不晓的名人，当时很多的老百姓彼此之间见面的第一句话就是：“你找到严光先生没？”
而这天下毕竟是刘家的天下，不久，严光便被有心人找到了。就这样，虽然严光一百个一千个不愿意，但胳膊拧不过大腿，结果严光自然很快被请到了刘秀面前。

严光刚到京城，刘秀居然放下架子，来了个“夹道相迎”。严光刚下轿子，刘秀快步上前，对严光又是握手又是拥抱。比见了老母亲还要亲热。一番嘘寒问暖之后，刘秀要大摆筵席为老同学接风洗尘，但严光先生很不给面子，拒绝了刘秀，他以舟车劳顿为由，说要休息。
休息就休息吧，刘秀就把老同学安排到了当时最豪华的五星级酒店——国宾馆。等老同学休息够了再叙旧吧。
刘秀的态度，让旁边那些作陪的官员看见了，对严光先生又是羡慕又是妒忌。其中一个叫侯霸的人是严光的旧友，很会投机钻营，很会巴结人，深得刘秀重用而位及人臣，官拜位列三公之一的大司徒。
侯霸看出光武帝对严光的期望极高，极欲讨好严光，但又放不下大司徒的架子，不愿马上去见严光。于是他先派部下侯子道带着自己的亲笔函去问候严光，顺便把严光先生请到自个儿家里来。
侯子道屁颠屁颠地来到国宾馆，敲开了严光先生的门，看见严光正躺在床上。侯子道向他行礼，说明了自己的来意，然后递上侯霸的信。严光懒懒散散地坐了起来，也不接礼，也不回礼，抱膝坐在床上。看侯霸来信。严光看罢，随手把信一扔，冷笑了一声，说道：“他是二百五吗？”
侯子道以为自己听错了，问道：“二百五，谁是二百五？我们家老爷怎么是二百五呢？”“怎么不是二百五？当今的皇帝三番五次地召见我，我才勉强来到洛阳，来到洛阳后还不愿意多和皇帝说话。连皇帝都不想见，更何况一个小小的侯霸！”
一番话说得侯子道哑口无言。过了一会儿，侯子道哀求严光说：“请先生行行好，给我家老爷写封回信吧，要不小的没法交差呀！”
严光也不为难跑腿儿的，于是说：“我很久没有握笔了，无法写字了。我就说上几句，你替我写吧。”
侯子道先生连连点头，准备好了笔墨，严光念道：“侯霸兄弟，好久不见，别来无恙。你做官做得不错嘛，请你把拍马屁的功夫再学精些，你的官会升得更快。”说到这儿，严光先生打住了。
“还有呢？”侯子道问道。
“没有了。”严光回答。
侯子道只好灰溜溜地回去向侯霸复命。侯霸看了那封信，气得暴跳如雷，便想了个报复他的法子——向皇帝刘秀打小报告，把信交给了刘秀，说他严光先生对皇帝不恭不敬。哪知刘秀看完信后，只呵呵一笑。哪知刘秀先生听了侯霸先生的小报告后，笑道：“我选择，我喜欢！他就是这样一个狂人。”

过了几天，刘秀先生亲自去看严光，听了侯霸的小报告之后，他也想领略一下严光到底有多狂。
皇帝还没有到呢，国宾馆的服务员就听到了消息，马上跑到严光的房间，慌慌张张地说：“先生快起来，皇上来了！”
严光却当做没有听见，依然呼呼大睡。刘秀先生已经来到了严光的床前，他的随从要去叫醒严光，被刘秀先生制止了：“让他睡吧。”
一直等到日落西山，严光才悠悠转醒。至于醒来开口是不是吟出“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”的诗句就不得而知了。
当刘秀再邀严光去皇宫相聚时，这回严光先生再也没有理由拒绝了，只好跟着刘秀先生进了宫。当天晚上，两位老同学放下各自的身份，进行了一番促膝长谈。他们都谈了些什么呢？首先是怀旧，谈起以前在大学的那些生活，感慨多多。接着是憧憬，忆完过去的峥嵘岁月，就要看今朝的江山如此多娇了。最后才是“亮剑”，刘秀说出了他想请严光出山来辅助他的想法。

然而，严光却无动于衷。刘秀纳闷了，自己以天子之尊，百般迁就，竟然打动不了严光的心！他抚摸着严光的身子说：“唉！子陵，子陵，难道朕就不值得你辅佐吗？”严光毫无反应。过了好半天，严光缓缓地睁开眼睛，盯着光武帝说：“昔日唐尧德泽遍布天下，还有许由颍水洗耳之事。人各有志，何必苦苦相逼呢？”
夜深了，刘秀先生就把老同学留在宫中，和自己睡到了同一张床上。严光先生也不讲什么君臣之间的礼节，爬到床上去，不一会儿就睡得像死猪一般。半夜时分，刘秀觉得肚子上有个东西压着，一看原来是严光的一只脚，严光却在鼾声大作。脚压在肚子上着实不是滋味，不搬吧，压得难受；搬开吧，说不定是严光在考验着“朕”呢！开国之初，“朕”多么需要严光这样有真才实学的人才啊。为国家招揽一些栋梁之材而“捐躯”，值得啊。刘秀先生只好忍了。尽管很难熬，刘秀还是“熬”过了这个不眠之夜。
第二天，刘秀又要封严光为谏议大夫。严光拒绝说：“如果你再这样，我们连朋友都没得做啦。”听老同学这么一说，刘秀先生彻底死了心，他觉得留得下人留不下心，还不如让其走了好。
接着，以要回老家照看家中老母为由，严光离开了洛阳。又回到了富春江（在今浙江富阳、桐庐一带），过起了世外桃源般潇洒的日子，他老人家把每一天当做节日来过，很多人不明白，这个老头为啥整天笑呵呵的，难道他就没有烦恼吗？只有严光先生自己知道，其中的原因是曾经压在刘秀先生肚皮上的那一条腿没有迈向官场，而是迈向了大自然。对此，陆游发出了这样的赞歌：
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌回去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。

29、掌乐：无为而治的桓谭

如果说一个严光让刘秀伤透了脑筋，严光走后，刘秀并没有轻松，他还在为一个人伤脑筋。这个人便是桓谭。
桓谭字君山，沛国相（今安徽濉溪县西北）人。桓谭的父亲是汉成帝时的太乐令，桓谭出身这样的文艺世家，精通音律，弹得一手好琴，他对音乐有自己独到的见解，对那些徒具形式的雅乐很是反感。
曾被王莽拜为掌乐大夫，算是新朝乐队队长，后来更始帝刘玄消灭了王莽进入长安后，拜桓谭为太中大夫。

刘秀即位后，广纳贤才，当时的大司空宋弘举荐了桓谭，桓谭面见刘秀时弹了一些民间琴曲，听惯了一阵不变的“宫腔”，突听桓谭大胆创新的“民曲”，刘秀自然感到新鲜，觉得别有一番风味，立即拜他为议郎给事中。
再后来，刘秀便迷上了桓谭和他的音乐。宋弘知道后，很不满意。在他看来，民间乐曲都是低级趣味的。宋弘找了个机会，派人把桓谭叫到家来，特地穿上朝服，正襟危坐在堂上。一见桓谭进来，怒冲冲地劈头就是一顿训斥。后来，刘秀在大宴上再请桓谭弹琴时，桓谭弹出来的琴音断断续续，自然是惨不忍听。突然像换了个人似的，刘秀觉得奇怪，就责问他是怎么回事。

宋弘马上离席跪在皇上面前，越俎代庖地劝刘秀不要迷恋音乐，音乐只是一个传说。从此，刘秀再也不让桓谭弹琴了，而是要让他干好自己的本职工作。
事实上桓谭接下来也痛改前非，不再弹唱“亡国之音”，而是多提“兴国之声”。他向刘秀呈上《陈时政疏》，论说时政，提出了四个大方面的兴国建议：
一、任用贤人。他指出：“国之废兴，在于政事；政事得失，由于辅佐。”所以要任用贤能，争取“政调于时”。
二、设法禁奸。他建议，申明法令，惩办行凶违法者，包括知法犯法者，争取社会安宁。
三、重农抑商。他建议打击兼并之徒和高利贷者，不让商人入仕做官，让诸商贾即互相揭发奸利之事，除了劳动所得之外，把一切非法所得都赏给告发者。这样，就可以抑制富商大贾盘剥百姓，而劝导百姓务农，多生产粮食而尽地力。
四、统一法度。他强调：“法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论。”这就容易被奸吏钻空子而“因缘为市，所欲活则出生议，所欲陷则与死比”，这样上下其手，必然使奸猾逍遥法外，而使无辜者受害。现在应令通义理、明法律的人，“校定科比，一其法度”，通令颁布，使天下人遵守。这才可使吏民有法可依，而难以胡作非为。
说白了，桓谭的四大建议都是直接把民生问题放在首位，同时注意巩固政权，防止政治腐败。可见他的忧国忧民之心。

他是一个正直且忧国忧民的人，在他眼里揉不下一粒沙子。而偏偏在一个问题上，成了他里的一粒沙子——“谶”。而这粒沙子的主要矛盾来源于刘秀。
所谓谶是预言将来事象的文字图录。大家都知道，当年的刘秀是靠谶语起家的，在那个水深火热的年代，如果不是那两句“刘氏复兴，李氏为辅”。或许刘秀根本没有信心义无反顾地走上抛头颅洒热血的革命道路。也正是因为这样，刘秀自然成了谶语的积极宣传者。到后来甚至到了痴迷地步，常常抱着谶学的书进入梦乡。刘秀不但读，而且做。他经常用谶语去做一些事，有时候在某些事上拿不定主意时，就按谶语上说的办。当然，至少刘秀比公孙述好，公孙述为了一句并不成立的谶语而送了命。而刘秀只是为了谶语痴狂而已。
眼看刘秀又是痴又是狂，真的很害怕他犯错。于是乎，菩萨心肠的桓谭站出来有话要说了，上了一个《抑谶重赏疏》来劝谏刘秀，公开阐明了自己的观点：我不读谶。并且指出了三大论点：
论点一，谶记纬书是奇怪虚诞之事，并非仁义正道。谶纬预言虽然也有偶然巧合的时候，但完全不足凭信，应该而且必须抛弃。他指出王莽崇信谶纬，临死时还抱着他的符命不放，但这并不能挽救他灭亡的命运。王莽的失败，是由于为政不善，见叛天下，并非什么天意。
论点二，唯一有益于政道者，是合人心而得事理。他指出一切的灾异迷信，灾异的变化是自然的现象，并没有什么奇怪。
论点三，生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢矣。他认为，人的生长老死乃造化之法则，是一种自然现象，不可违反，所谓“长生不老”只是迷信和妄图。他批判当时的儒学信徒把灾异当做上天的谴告，认为这是很荒唐的。他认为连孔子都讲不清楚天道性命，后世的浅儒怎么会知道呢？
桓谭这样直言不讳地指责刘秀的“嗜好”，这是犯了大忌的。但幸好刘秀也很大度，他看完桓谭的上书，不置一言。其实心里却是这样想：你有反对的权利，我有选择信仰的权利。我选择我喜欢，你的反对无效。

按理说桓谭应该很识时务地停止和刘秀在谶语上对着干才对，然而，他还是坚持己说，认为自己都可以不弹“亡国之音”了，那么皇上也要不走“亡国之道”才对。中元元年（公元56年），东汉皇朝“初起”灵台。当时的灵台，是察看天象的处所。因为刘秀迷信天命，对于建造灵台非常看重，因此，对选址相当讲究。当时，刘秀就用商量的口气对身边的桓谭说：“我决定用谶语来决定灵台建造在什么地方，你觉得这样好不好？”
刘秀明明知道桓谭反对谶语，却还这样问他，显然是有意想使桓谭及时地“悬崖勒马，回头是岸”。然而，倔头倔脑的桓谭还是一根筋走到底，他还是坚持自己的观点说：“我不读谶。”理由谶语就是迷信。
当着这么多文武百官，刘秀唯独询问桓谭，可以说给足了桓谭面子。而桓谭却这样不识抬举，直接反驳刘秀的信仰，不留一点儿情面。
颜面尽失的刘秀不由得勃然大怒：“你无可置喙，无声无臭，无故呻吟，无服之殇，无涯之戚，无所不有，无际可寻，无理取闹，无孔不入，无中生有，无本之木，无与为比，无所适从，无以复加，无毛大虫，无可奈何，无所忌惮，无法无天……”
最后的结论是：把这个无可救药之人拉出去砍了。

俗话说伴君如伴虎，桓谭本来是个“不为五斗米折腰”的人，但在这件事上却没得选择了，眼看刘秀动了真怒，头颅显然比面子更重要。因此，他只好磕头求饶了，承认自己刚才纯属“无稽之谈”。直磕的头上鲜血淋漓，再加众大臣的求情，刘秀这才说了句“无伤大雅”，饶了他一命。
事实上，桓谭却是“有伤大雅”，因为“无偏无倚”，头颅是保住了，但头上的乌纱帽却没了。当然，本着仁义两字出发，刘秀没有做得很绝，他只是无声无息地将桓谭贬为六安郡丞，名义上是让他到基层去“无为而治”，实际上却是想让他享受“无任之禄”，让其“无使滋蔓”。
从中央到地方，就像一个人打碎了金饭碗而去捡塑料碗，身份和地位都相差十万八千里。桓谭虽然不重名利，但高傲的心灵经不起这样无情的打击，在无径而走的路上，他内心“忽忽不乐”，忧郁成疾，最后竟然来了个无疾而终，生命在七十岁画上了句号。据说他所著的《琴道篇》也随着他的伤逝“无翼而飞”，诚为可惜。写到这里，又想起当年范增遭项羽猜疑悻悻回故里的凄惨情景，套用那句我们非常熟悉和经典的话算是对桓谭的无愧衾影吧——人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。只是忽然而已，一切都烟消云散……

30、封禅：刘秀的华山论禅

桓谭的死并没有唤醒刘秀对谶语的迷恋。刘秀一生注定要把谶语进行到底，而且把谶语化为实际行动了——封禅。
封禅祭源于中国古代祀拜天地的一种仪式，封为报天，禅为报地。封禅泰山，求仙而谋长生之道，始作俑者是秦始皇。公元前219年，秦始皇巡行东方，依照“五德终始”理论举行了中国历史上的第一次泰山封禅大典，以此拉开了封禅的序幕。
而第二位封禅泰山的人便是汉武帝。汉武帝采取了许多富国强兵的措施，慑服了匈奴，平定了内乱，出现了国泰民安、经济繁荣的局面。他好大喜功，对自己开创的天下一统的西汉王朝十分得意，便大规模地到泰山进行封禅活动，并首次明确提出了封禅泰山必须具备三个条件：第一，必须扫平宇内、一统天下；第二，必须天下太平、长治久安；第三，必须不断有吉祥的天象出现。在前后二十一年的时间，封禅之礼便行了8次之多。

而第三位封禅泰山的便是光武帝刘秀。关于他封禅泰山，说来还有一点儿戏剧性的变化。
转眼到了建武三十年（公元54年）二月，刘秀乘车去东方各郡去巡视。大臣们见刘秀兴致正浓，为了讨好刘秀，便提出了这样的建议：“陛下，自古以来，受天帝之命而做人间帝王的，治理国家一旦取得了显著成就，就应该举行封禅大典，向天帝报告自己的政绩。陛下即位已三十年，风调雨顺，国泰民安，理应当到泰山封禅，祭祀天地，上顺天意，下顺民心。”
但此时的刘秀却摆摆手道：“我虽然当了三十年皇帝，但干得并不咋的，天下黎民百姓还怨声载道！《论语》云：‘吾谁欺，欺天乎？’‘曾谓泰山不如林放乎！’我不是你们的这些阿谀奉承的马屁功夫能够欺哄的！如果有哪个郡县政府敢于从遥远的地方，派遣官员前来祝寿，或是歌功颂德，讲些赞颂虚美之词，我一定会处罚他剃光头发的髡刑，放逐他到边疆开荒垦地，让他切身体会到天下百姓辛劳的真实情形。”
大家见拍马屁拍到了马蹄子上，吓得赶紧“封口”，再也不敢提封禅之事了。

当然，如果你认为刘秀对封禅一事心硬如铁，那你就大错特错了。在他的内心中，何尝不想像前辈古人一样，勒石记功？但问题是，他作为君王，在封禅之前又必须先“作秀”一番，这是高明帝王的惯用伎俩。
然而，因为刘秀第一次对封禅秀过了头，提出的“封口令”令大臣们心有余悸，因此，很长一段时间大家都对封禅噤若寒蝉，这不由得令刘秀感到苦恼。
光阴荏苒，一晃两年过去了。建武三十二年（公元56年）正月，刘秀不再等了，而是采取了“主动出击”。他把朝中一些重臣叫来，说道：“我前些日子斋戒读书之时，读了一部谶书——《河图会昌符》。
此书中说：‘赤刘之九，会命岱宗。不慎克用，何益于承。诚善用之，奸伪不萌’，思来想去，不明白其中之意，请大家帮我解解惑。”
群臣们不傻，很快醒悟过来，终于明白了皇帝的真正心思！于是乎，大家异口同声地道：“赤刘之九者，是指高祖皇帝第九世孙。而陛下正好就是。会命岱宗，是指封禅泰山啊！陛下应立即封禅，以应谶记！若一再谦恭，反倒违背天意，恐引起天怒啊！”
俗话说：“上有所好，下必甚焉。”知晓刘秀的心思后，那些巴结逢迎的大臣们个个龙马精神，纷纷献上谶书请求他封禅泰山，以顺天意！直到此时，刘秀这才佯装无奈地说：“既然如此，只能顺应天意了。”就这样，一场颇为隆重的封禅祭祀活动开始了。

正月二十八日，刘秀不顾年逾六旬的年龄，心急火燎地出发了，从洛阳至泰山上千里，原本一个月才能到达的路程，刘秀一行不到半个月便到达了，轿夫的速度直逼“高铁”，怎一个“牛”字了得。据说到达时，泰山上封禅的准备工作还没有做好，刘秀只好微服私访地在奉高县“溜达”了十余天。
等施工队连夜施工，日夜筑坛后，二十二日清晨，封禅大典才正式开始！是日，泰山南麓之下燃起柴火，旌旗遍野，鼓乐齐鸣。淋浴更衣的刘秀率众祭祀众神。随后，刘秀乘坐御用挽车登山，众人步行而随。“日中”后（中午午时之后），到达山顶，更换祭服。至“晡时”（傍晚申时），刘秀登上祭坛，开始举行祭天仪式。仪式结束后，文武百官高呼万岁，山鸣谷应。当时，天上有微云，从山下看山上，山顶在云雾之中，但云量较轻，山顶上的人则不觉身在云中，山上山下的人互相称说，颇为神秘壮观。庆贺封礼告成后，大家又从原路下山。返回天门时，暮色已深，百官队伍连绵二十余里在黑暗中摸索，靠石头撞击的声音互相跟从，直到“夜半”（深夜子时）后，刘秀才抵达山下。而群臣到“明旦”（次日清晨寅时）才全部下山。据说一些年老体弱者，走得上气不接下气，只好无奈地躺在岩石下。天亮后，刘秀派“接援人员”才把他们顺利转移到山下来。
刘秀下山之后，认为封禅顺利，兴高采烈地说：“昨天上山的时候，我的车子要快行，又怕催逼了前边的人；要停止，又怕踩踏了后边的人。一路上道路险峻，危险异常，真担心上不了山。幸好我身体好，不觉劳累。只是你们诸位风餐露宿，辛苦了。不过，我们这次封禅，无一人生病，那也是老天爷的保佑哩！”
刘秀在山下稍事休息之后，于二十五日到梁父山举行祭地仪式，并且下令免去奉高县当年的一切租税。四月五日，刘秀返回洛阳。四月十一日，他下诏大赦天下，改今年为建武中元元年。至此，这场盛况空前的封禅大典终于落下帷幕。

刘秀的心理得到了巨大的满足，很有一种成就感。他不仅识了“庐山真面目”，而且还“会当凌绝顶，一览众山小”，古往今来，只有秦始皇、汉武帝和他自己举行过如此盛大的典礼。
当然，封禅的效果是立竿见影的，一时间各种祥瑞接踵而来。据说，当时在京师洛阳有甘泉涌出，又有朱红之草生在水畔，各郡、各封国也纷纷上报天降甘露。文武百官又来精神了，联名上奏请求光武帝“予以收集，载入史册，以流传后世”。虽然这次刘秀以“无德无能”谦虚地拒绝了大家的“好意”。然而，刘秀对这场泰山封禅最大的感触却还是三个字：伤不起。
这场典礼还留下了“三大伤”——创伤了国库（消耗金银财宝无数），创伤了人力（滥用民力），还创伤了很多人的身心健康（连夜奔波，白天上山，晚上下山，风寒露宿，没病的也会吓出病来）。具体体现为：司空张纯执掌的司空府，是这次大典的主要筹办单位。为了做好筹备工作，张纯加班加点地进行工作，常常夜不能寐饭不能食，当真做到了“为伊消得人憔悴”。虽然只有两个多月的时间，但泰山封禅典礼结束后，张纯便病了。病，病重，病重不起，结果，张纯很快就体会到了“病不起”的滋味——死了。紧接着司徒冯勤也来了个“死去元知万事空”，据说也是拜封禅闹剧所赐。
当然，更为重要的是这次封禅活动还严重伤害了刘秀本人的身体。一个年过花甲的老人，怎么禁得起这样的折腾啊！虽说刚开始刘秀并没有体会到身体的不适，还能到外面继续去巡视。然而，刘秀很快就体会到了“伤不起”的滋味。老年人终究是老年人，有很多的疾病都是潜伏着的。当时固然看不出来，但是，一旦发作可就无法挽回了！
世上没有完人，刘秀迷恋图谶，并且走向了不归路。假如他不搞封禅泰山这样的折腾，或许完全可以多活几年。然而，世上没有后悔药。秦始皇和汉武帝在求禅的道路上都碰了壁，并且都是极为不成功的。刘秀自然也不例外。

建武中元二年（公元57年），那是一个春天，那是一个万物复苏、乍暖还寒的季节。刘秀却进入了“冬眠期”，来了个一病不起，并且很快进入了弥留之际。二月五日，刘秀在洛阳南宫去世，享年六十二岁。这时离刘秀到泰山封禅不到一年的时间。当然，刘秀是带着微笑离开的，因为他相濡以沫34年的结发妻子阴丽华陪伴在他的身边。
而废太子刘彊和继承人刘庄一同为老父送终。从这一天开始，建武王朝的大幕就此落下，东汉帝国新一轮的太阳即将升起。刘秀的儿子——太子刘庄即位，这就是汉明帝。
刘秀被安葬在洛阳城东门外临平亭以东十五里的原陵，巍巍邙山在映射出最后一抹残阳之后，悄然消失在沉沉的黑夜中。